Le Royaume de Dieu, Guide du Mentor

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D I E U L E S A I N T - E S P R I T

Exemples de déclarations confessionnelles sur le « baptême dans le Saint-Esprit » (suite)

L’entière sanctification est assurée par le sang de Jésus, s’accomplit instantanément par la grâce par la foi, précédée de l’entière consécration ; et à cette œuvre et à cet état de grâce, le Saint-Esprit rend témoignage. Cette expérience est également connue sous divers termes représentant ses différentes phases, tels que «la perfection chrétienne», «l’amour parfait», «la pureté du cœur», «le baptême ou le remplissage du Saint-Esprit», «la plénitude de la bénédiction», et « la sainteté chrétienne ». Nous croyons qu’il existe une distinctionmarquée entre un cœur pur et un caractère mûr. Le premier est obtenu en un instant, résultat d’une entière sanctification ; le dernier est le résultat de la croissance dans la grâce. Nous croyons que la grâce de l’entière sanctification inclut l’impulsion divine de grandir dans la grâce en tant que disciple à l’image du Christ. Cependant, cette impulsion doit être consciemment nourrie, et une attention particulière doit être accordée aux conditions et aux processus du développement spirituel et de l’amélioration de la ressemblance avec le Christ du caractère et de la personnalité. Sans un tel effort déterminé, son témoignage peut être altéré et la grâce elle même frustrée et finalement perdue. L’expression « baptême du Saint-Esprit » est tirée de l’Ecriture. Jean le Baptiste a été le premier à l’utiliser peu avant que Jésus ne commence son ministère public. Il a dit : « Il [Jésus] vous baptisera du Saint-Esprit » (Matthieu 3:11). À la fin de son ministère terrestre, Jésus a fait référence à la déclaration de Jean (Actes 1:5); et Pierre, en rapportant les événements survenus dans la maison de Corneille, a également répété cette déclaration (Actes 11:16). Le baptême dans l’Esprit (également appelé Baptême dans ce document) est postérieur et distinct de la nouvelle naissance. Les Ecritures indiquent clairement qu’il existe une expérience au cours de laquelle le Saint-Esprit baptise les croyants dans le corps du Christ (1 Corinthiens 12:13), et qu’il existe une expérience au cours de laquelle le Christ baptise les croyants dans le Saint-Esprit (Matthieu 3:11). Assemblées de Dieu [Après la première publication de ce livre en 2005, cette explication a été modifiée. Voir https://ag.org/Beliefs/Position-Papers/Baptism-in-the-Holy-Spirit.]

Vue à plusieurs étapes : Pentecôtiste