Les fondements de la mission chrétienne, Guide du Mentor

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L E S F O N D E M E N T S D E L A M I S S I O N C H R É T I E N N E

précurseur, est devenu l’ami de l’époux. Le mystère du corps a maintenant été révélé par les apôtres et les prophètes, à savoir que les Gentils sont cohéritiers des Juifs dans la promesse de la nouvelle alliance de Dieu et que, grâce à elle, ils sont accueillis comme membres de la nouvelle humanité de Dieu et de l’épouse du Christ. L’idylle divine sera consommée avec la venue du ciel de la Nouvelle Jérusalem, la demeure de Dieu et de son peuple, qui s’identifiera totalement à Christ, l’époux, en devenant semblable à lui, cohéritier avec lui, et en demeurant dans sa présence pour toujours comme son corégent. La mission est donc l’œuvre de partage de ce message de Dieu qui sélectionne un peuple de toutes les nations qui, par la foi en Jésus-Christ, forme les membres de sa communauté royale qui vivront avec lui pour toujours. Le motif de la mission en tant que guerre des sphères est peut-être l’image la plus dynamique de la mission dans l’Écriture, et commence par le règne souverain de Yahvé Dieu en tant que créateur et soutien de tout. Le règne de Dieu a rencontré une résistance à cause de la rébellion du mystère d’iniquité (c-à-d. la rébellion satanique dans les cieux), qui a entraîné la tentation et la chute de l’humanité, ainsi que la malédiction de la création. Dieu a mis l’hostilité entre la Semence de la femme et le serpent, et a souverainement et gracieusement promis de mettre fin à la rébellion par la Semence de la femme. À la suite de la Chute, l’univers est en guerre et Dieu s’est déclaré en guerre contre le serpent et ceux qui se rangent de son côté. Dieu s’est présenté comme un guerrier divin dans son conflit avec le mal symbolisé par un fleuve et la mer, et dans sa victoire sur Pharaon et ses armées et sur les nations de Canaan. Malheureusement, Dieu a également dû lutter contre son propre peuple à cause de sa désobéissance et de sa rébellion. En outre, les prophètes d’Israël ont dépeint Dieu comme un guerrier divin qui, par l’intermédiaire de son Messie, détruira finalement tout le mal une fois pour toutes. Ce règne messianique a été inauguré en la personne de Jésus, qui, par sa naissance, son enseignement, ses miracles, ses exorcismes, ses actes, samort et sa résurrection, a instauré le Royaume de Dieu. Le Royaume est à la fois « déjà » et « pas encore » ; il est déjà venu dans l’accomplissement par Jésus de la promesse messianique, mais il ne sera consommé que lors de sa seconde venue. Aujourd’hui, dans ce monde et à cette époque, l’Église de Jésus-Christ est à la fois le signe et l’avant goût du Royaume présent, habitée par le Saint-Esprit, qui est le gage du plein héritage. L’Église est désormais autorisée à proclamer et à démontrer la victoire de Christ sur Satan et la malédiction, en tant que son agent et sa suppléante. La mission proclame que Dieu est en train de rétablir sa domination sur son univers en Jésus-Christ, et par son agent, l’Église.

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