Les fondements de la mission chrétienne, Guide du Mentor

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L E S F O N D E M E N T S D E L A M I S S I O N C H R É T I E N N E

gracieuse et souveraine de Dieu ? Qu’est-ce que Dieu a déterminé spécifiquement à propos de Jérusalem en ce qui concerne sa propre présence et sa gloire ? 5. Expliquez la nature de « l’ironie divine » associée à Dieu, à l’image séculaire de la ville et à sa transformation en un symbole nouveau et différent. 6. Comment la désignation par Dieu des six villes de refuge, et son pardon à Ninive, transforment-ils complètement notre vision de la ville séculaire et irrécupérable ? Expliquez. 7. À quoi attribuer le fait que, pour toute ville qui se repent devant Dieu, ses habitants peuvent obtenir son attention et sa miséricorde, même face à un jugement et une mort certains ? 8. Lisez ci-dessous l’analyse de Ryken sur notre responsabilité chrétienne à la lumière de la transformation de la ville, de l’objet de rébellion en un lieu de manifestation de sa présence. Que pensez-vous de son point de vue sur la manière dont nous devons maintenant agir en fonction de l’image de la ville transformée par Dieu ? À la lumière de l’ensemble qui constitue l’image de la ville, la vie chrétienne doit présenter certaines caractéristiques. Premièrement, le chrétien est un citoyen de la cité de Dieu grâce à une justice fondée sur la foi, et non sur les œuvres de la loi. Par analogie, Paul compare ces deux conceptions à la « Jérusalem d’en haut » et à la « Jérusalem actuelle » (Ga 4:22-26 ; cf. Phil. 3:20). Les personnes qui tentent par elles-mêmes de se justifier devant Dieu sont des citoyens de la seconde, tandis que celles qui se tournent vers Christ dans la foi sont des citoyens de la première. Deuxièmement, la vie chrétienne est marquée par le respect du gouvernement humain en tant que source provisoire de l’ordre établi par Dieu depuis la Chute et avant la consommation (Matt. 22:21 ; Rom. 13:1-7 ; 1 Pi. 2:13-17) ; par conséquent, le croyant doit vivre comme un Joseph ou un Daniel dans ses relations avec le monde environnant. L’ancienne épître de Diognète, une défense du christianisme, décrit les chrétiens comme ceux qui « habitent dans leur pays, mais seulement comme des étrangers ; ils portent leur part de responsabilité comme des citoyens, et ils endurent toutes les difficultés comme des étrangers. Tout pays étranger est pour eux une patrie, Comment la transformation de la ville par Dieu devrait-elle affecter nos vies aujourd’hui ?

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