Les fondements de la mission chrétienne, Guide du Mentor

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L E S F O N D E M E N T S D E L A M I S S I O N C H R É T I E N N E

différents qui servent de synonymes, y compris « la veuve », « l’orphelin » et « l’étranger ». • Enumérer les normes que Dieu a données à son peuple de l’alliance en ce qui concerne le traitement généreux et juste des pauvres en guise de témoignage. Il s’agit notamment de dispositions spéciales pour le soin des pauvres, qui ont été prises en compte dans les stipulations de la loi relatives à la récolte et au glanage, de la justice dans les tribunaux, où toutes les affaires, mesures et transactions devaient être effectuées honnêtement et correctement, sans discrimination, et du partage des ressources au cours de l’année sabbatique, les pauvres ayant droit à une part du produit des champs et des vignobles. • Énumérer ensuite les normes, notamment l’interdiction faite au peuple de Dieu de faire payer des intérêts aux pauvres, le paiement équitable et ponctuel d’une journée de travail (c.-à-d. que les salaires devaient être payés le jour même, sans oppression ni fraude), avec une hospitalité radicale à l’égard des pauvres (une « politique de la main ouverte »), et la mise en réserve de ressources pour eux (c.-à-d. que certaines portions de la dîme et de la générosité devaient être données aux plus nécessiteux et aux plus vulnérables de la communauté). Les pauvres devaient être inclus dans toutes les célébrations, et l’année du Jubilé, les pauvres devaient récupérer leurs biens, et des dispositions étaient prises pour ceux dont les fonds étaient insuffisants ou absents. • Remarquer les implications de ces normes pour la communauté de l’alliance de Dieu : Le peuple de Dieu devait, dans toutes ses relations, refléter l’identification de Dieu avec les pauvres, inspirée par leur délivrance par Dieu lors de l’Exode, et devait faire preuve du shalom du Seigneur dans toutes ses relations et ses rapports avec les autres. • Montrer comment l’Église fondée par Jésus est la communauté du royaume de la nouvelle alliance de Dieu, appelée à manifester le même shalom au sein du peuple de Dieu. • Expliquer comment la messianité de Jésus était inaugurée par des actes de guérison des opprimés et de prédication de la Bonne Nouvelle aux pauvres, qui étaient l’objet de son attention, de son appel, de son ministère et de son but, et comment il a authentifié sa messianité auprès de Jean Baptiste par des œuvres de justice et par la prédication aux pauvres. En outre, montrer comment il a testé et confirmé le salut des autres par leur traitement des pauvres, et comment il s’est identifié sans réserve aux « plus

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