Les fondements de la mission chrétienne, Guide du Mentor

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L E S F O N D E M E N T S D E L A M I S S I O N C H R É T I E N N E

petits d’entre eux » (c.-à-d., celui qui a faim, celui qui a soif, l’étranger, celui qui est nu, le malade et le prisonnier). • Montrer le lien entre la communauté du royaume du Christ, l’Église, et sa responsabilité de faire preuve de miséricorde et de justice dans la communauté du royaume, à savoir qu’elle est appelée, en tant que corps de Christ dans le monde, à proclamer la Bonne Nouvelle aux pauvres, et comment elle est appelée à donner l’évidence de la vie du siècle à venir dans sa démonstration de justice en faveur des pauvres. Démontrer également que le shalom de la communauté de l’alliance de Dieu dans l’AT est apprécié et manifesté dans la vie et la mission de l’Église, sous la puissance du Saint-Esprit. • Démontrer comment cette nouvelle communauté fait preuve d’une générosité et d’une hospitalité radicales envers les nécessiteux de la communauté, en particulier les veuves, les orphelins et les pauvres de notre entourage, et comment elle prend soin des autres églises en temps de calamité et de détresse. • Expliquer comment la nouvelle communauté est appelée à défendre les pauvres, ce qui constitue une des caractéristiques de la mission chrétienne authentique. Cette défense implique de ne pas faire preuve de partialité ou de sectarisme en raison de la classe sociale ou de la différence entre les membres du corps, de s’engager à être une communauté de bonnes œuvres en faveur des pauvres et des personnes vulnérables, et de s’efforcer de répondre aux besoins pratiques de ceux qui souffrent, en particulier ceux de la maison de Dieu. • Discerner les implications de l’Église en tant que nouvelle communauté du Royaume pour la mission urbaine, y compris l’exigence de proclamer la Bonne Nouvelle aux pauvres (c.-à-d. en respectant les pauvres comme ceux qui ont été choisis par Dieu, avec lesquels Jésus s’est identifié, qui ne doivent jamais être traités avec condescendance mais avec justice et compassion dans l’attente de leur transformation et de leur contribution). • Résumer les autres implications de ce point de vue, notamment le fait que l’Église doit agir conformément au choix que Dieu a fait des pauvres (c.- à-d. défendre leur cause, préserver leurs droits, les défendre, et ne montrer aucune partialité dans nos affaires au sein de l’Église) ; nous devons être généreux et hospitaliers en répondant aux besoins des pauvres, en partageant nos propres biens, en étant hospitaliers envers les étrangers et les prisonniers, et en montrant de l’amour comme Dieu nous l’a montré.

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