Les fondements de la mission chrétienne, Guide du Mentor

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L E S F O N D E M E N T S D E L A M I S S I O N C H R É T I E N N E

A N N E X E 4 8 Éditorial Ralph D. Winter

Cet article a été extrait de Mission Frontiers : The Bulletin of the US Center for World Mission, Vol. 27, No. 5 ; septembre-octobre 2005 ; ISSN 0889-9436. Copyright 2005 par le U.S. Center for World Mission. Utilisé avec permission. Tous droits réservés.

Cher lecteur, Cette fois-ci, il vous faudra apprendre une nouvelle expression : les mouvements d’initiés. Cette idée de stratégie missionnaire était si nouvelle à l’époque de Paul que presque personne (ni à l’époque ni aujourd’hui) ne la comprend. C’est pourquoi nous consacrons ce numéro entier aux « mouvements d’initiés ». C’est pourquoi la réunion annuelle 2005 de la International Society for Frontier Missiology est consacrée au même sujet. ( voir www.ijfm.org/isfm ) Tout d’abord, soyez prévenus : de nombreux donateurs et agents de prière pour les missions, et même certains missionnaires, sont en désaccord total avec cette idée. Un missionnaire exceptionnel a constaté que même le directeur de son conseil d’administration de mission n’était pas d’accord. On lui a finalement demandé de trouver une autre agence missionnaire sous laquelle travailler. Son directeur était un excellent ancien pasteur qui n’avait jamais vécu parmi un peuple totalement étranger. Après quelques années de correspondance de plus en plus sérieuse entre le directeur et la famille du missionnaire, la relation a dû prendre fin. Bon, c’est du sérieux. Pourquoi les mouvements d’initiés sont-ils un concept si troublant ? Eh bien, partout où Paul est allé, des « judaïsants » l’ont suivi et ont essayé de détruire le mouvement d’initiés qu’il avait créé. Certains de ces judaïsants étaient des disciples sincères du Christ qui ne pouvaient tout simplement pas imaginer comment un Grec – toujours Grec par son habillement, sa langue et sa culture – pouvait devenir un croyant en Jésus-Christ sans se défaire d’une grande partie de sa culture grecque, se faire circoncire, suivre les règles alimentaires « kasher » et les « nouvelles lunes et les sabbats », etc. Le langage flagrant de la lettre de Paul aux Galates en est une conséquence. Le texte très sérieux de sa lettre aux Romains en est une autre. Il y a des années,

Ralph D. Winter est le rédacteur en chef de Mission Frontiers et le directeur général de Frontier Mission Fellowship.