Les fondements de la mission chrétienne, Guide du Mentor

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L E S F O N D E M E N T S D E L A M I S S I O N C H R É T I E N N E

Contextualisation parmi les musulmans, les hindous et les bouddhistes (suite)

déclarer ouvertement chrétiens, ils lui ont assuré qu’ils faisaient un travail plus efficace en tant que disciples secrets, acceptés comme des sadhus ordinaires, mais attirant l’esprit des hommes vers la vraie foi en prévision du jour où le discipulat ouvert deviendrait possible » (Davey 1950:80) [sic]. Récemment, nous avons rencontré un homme qui faisait de la sensibilisation parmi les bouddhistes, parmi lesquels il y a une fusion extrêmement élevée de culture et de religion. Ama grande surprise, il avait pris le continuumC1-C6 et l’avait adapté à un contexte bouddhiste. Bien qu’il semble impossible que l’Évangile se développe au sein du bouddhisme, ne pourrait-il pas y avoir des millions de bouddhistes qui sont des croyants nominaux et qui ne sont bouddhistes que par leur naissance et leur nationalité ? Comme l’a déclaré Kraft (1996:212-213), une fois que ce principe de la véritable allégeance spirituelle par rapport à la religion formelle est saisi, « nous commençons à découvrir des possibilités passionnantes de travailler au sein de cultures juives, islamiques, hindoues, bouddhistes ou animistes pour atteindre des personnes qui seront culturellement juives, musulmanes, hindoues ou animistes jusqu’à la fin de leurs jours, mais chrétiennes dans leur allégeance religieuse ». (Note : dans son livre, Kraft définit le chrétien avec un « C » majuscule comme un adepte du Christ et le chrétien avec un petit « c » comme faisant référence à l’institution religieuse). À quoi tout cela mène-t-il ? N’y a-t-il pas une idolâtrie flagrante dans l’hindouisme traditionnel ? Oui, mais pas chez les adeptes hindous du Christ décrits par Hoefer et Davey. La plupart des musulmans ne nient-ils pas que Jésus est mort sur la croix ? Oui, mais pas chez les musulmans que nous avons connus et qui ont mis leur foi dans le Seigneur. N’est-il pas vrai que les juifs enseignent que le Messie est encore à venir ? Oui, mais des milliers de Juifs fréquentent les synagogues messianiques et croient, comme des milliers de Juifs au premier siècle, que Yeshoua est bien le Fils de David tant attendu. Nous sommes provisoirement convaincus que Dieu est en train de faire quelque chose de nouveau pour atteindre les nations restantes ( ta ethne ) dominées par les grandes religions. Si Bosch avait raison de dire que la foi en Christ n’était pas censée être une religion, se pourrait-il que nous soyons témoins de certains des premiers fruits de vastes mouvements où Jésus fait éclater l’Évangile hors du « christianisme » ? Où ceux qui connaissent Jésus restent comme un doux parfum dans la religion de leur naissance, et finalement le nombre d’adhérents nés de nouveau devient si important qu’un mouvement de réforme naît à l’intérieur de cette religion ?