Les fondements de la mission chrétienne, Guide du Mentor

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L E S F O N D E M E N T S D E L A M I S S I O N C H R É T I E N N E

La vision et le fondement biblique de la mission chrétienne : 2 ème Partie Bienvenue au Guide du Mentor pour la Leçon 2, La Vision et le Fondement Biblique de la Mission Chrétienne : 2 ème Partie . L’objectif général de cette leçon sera de retracer l’idée de l’histoire de la romance divine et de la guerre des sphères comme deux thèmes majeurs des Écritures qui donnent un sens complet et utile à notre compréhension de la mission. Le concept général de ce module est que la mission ne peut jamais être réduite à un type d’évangélisation, à une méthode de ministère urbain ou à un ensemble de services destinés à répondre aux besoins des autres. La mission comprend ces types de témoignages et de bonnes œuvres, mais elle est essentiellement une extension du drame divin, de la romance, de la guerre et de la promesse. Nous soutenons que la véritable missiologie commence par l’histoire scripturaire de Dieu et de son peuple, de Dieu et de sa création, et que, à partir de ce point d’observation sûr, elle commence à façonner, à influencer et à diriger nos activités et nos charges missionnaires. La mission qui commence par l’effort humain n’est tout simplement pas biblique, dans aucun sens réel. Pour que la mission soit inspirée par le Seigneur, elle doit commencer par le but, le cœur et l’action du Seigneur, cette action rédemptrice qui culmine dans la personne et le ministère de Jésus de Nazareth. Toute autre chose n’est pas du tout une véritable mission. En réalité, pour comprendre la mission (ou tout autre domaine majeur de la théologie et de la missiologie), il faut apprendre à connaître l’usage que font les écrivains inspirés de l’image, de la métaphore, du symbole et du récit. Grâce à l’utilisation inspirée de l’imagination, les auteurs bibliques nous ont fait connaître le plan et le dessein de Dieu. Notre capacité à suivre leur pensée et leur raisonnement ne sera pas possible si nous ignorons la puissance de l’utilisation chrétienne (et bibliquement informée) de l’imagination. C. Seerveld précise ce point : Une conception bibliquement chrétienne de l’imagination distinguera l’imagination de l’erreur de perception, de l’imagerie et de l’oracle de la vérité. L’activité humaine imaginative est tout à fait distincte de la perception ou de la pensée, mais elle est aussi une activité de bonne foi liée à tout le fonctionnement humain. L’imagination est un don de Dieu avec lequel les humains font des choses imaginaires. La capacité d’imagination permet de simuler et d’agir « comme si ceci était cela » (ex. Dieu est un rocher, És. 17:10 ; Christ est un époux, Matt. 25:1-13). L’imagination humaine est la source de la connaissance métaphorique et de l’esprit ludique si important pour le style de vie de chacun. L’imagination est censée être un moment élémentaire, important et résiduel dans

NOTES DU MENTOR 2

 1 Page 67 Introduction à la leçon