Mere Missions: Bengali-Islamic Edition

120 • মে�ওর মি�শ : আল্লাা র রাজ্যয বি�স্তাা অগ্র রমাান কাা �লাা

আল্লাাহর রাজ্যে�ের বাদশাাহর প্র আনুগত্যে�র মাধযমে� আল্লাাহর রাজ্যে�ের শাসন ও রা রূপাান্ত করাা। এটা সে�ই সব বয র চলাা দি�য়ে� শুরু হয, যাারা ঈসায়ী দাাওয়া বা সুসমাচার নি�য়ে আসে� (রো�োমীয় ১০;১৪-১৫ আয়া )। গ র যাা প্র ন, এই সং সময়ের যাা দাাবী, তাা হ আল্লাাহর শক্তি�র া, যাা স ঈমানদাার র জন্যয না া নি�য়ে আসে� (রো�োমীয় ১:১৬ আয়া )। ঈমানদাার হওয়ার সু গ পাাওযার জন্যয দুুনি�য়াকে শুন হবে�। ঈসা মসীহ তাঁ�র সাহাবী র � ন , কীীভাাবে� ঈসায়ী দাাওয়া বা সুসমাচার ছড়ি�য়ে� চ �, সে�ই বি� এ স্প দৃৃষ্টাান্ত স্থাা ন রে�ছি� ন, “ ন্তু তাা রকে ন, অনয অনয নগরে�ও আমাকে আল্লাাহ্র রাজ্যে�ের সুসমাচার গ র হবে�; কে ননা সে�জন্যযই আমি� হয়ে�ছি�।” (লুু ৪:৪৩ আয়া )। ঈসা মসীহ এবং তাঁ�র গন স্প ই সমবে�দনাা এবং ন্যাা��চারে�র উ রে� সুসমাচার গকে অগ্রাধি�কাার দি�য়ে�ছে�ন। কে উ ঈসা মসীহ না া চায, তাাহ তাা র অবশযই সুস্প ভাাবে� সুসমাচারে�র উ স্থাাপনাা শুন হবে� এবং গ্রহণ র হবে�। তাাব দ্রু পাাঠ র , কে উ � হ র ৌ ন্যাা��চার বা সমবে�দনাার প্রদর্শ ন রে�ননি� (দাাসী মে�য়ের প্রে�তাাত্মা ছা ানো�ো বযতীী যাা এ টি শক্তি�র মুখো�োমুখি� াই হয়ে�ছ� ) থাা সাহাবী তৈ রে�ছি� ন, এবং রো�োমান প্র শ ু মন্ডলীী স্থাা ন রে�ছি� ন। াবে� রে�ছি� ন? অযি�হূূদীী র কাাছে� হ র ৌ ঈসায়ী দাাওয়া বা সুসমাচার া রে�ছি� ন। সুসমাচার ার মাধযমে� হারি�য়ে যাাওযা লো�োকে� া ঈসা মসীহকে প্রভুু হি�সাবে� স্বীকাার করাার মাধযমে� অনুগ ঈমান আনে�। রো�োমীয় ১০:১৪-১৭ সহ াবে� বলাা হয়ে�ছ�, “ � তাাহারা যাঁ�হা ইমান রে� নাই, কে ন করি�য়াা তাঁ�হাকে ডা �? আর যাঁ�হার থাা শুনে� নাই, কে ন করি�য়াা তাঁ�হা ইমান �? আর প্রচার না থাা কে ন করি�য়াা শুনি�বে�? আর না হই কে ন করি�য়াা প্রচার �? ন লি�খি� আছে�, যাাহারা মঙ্গ র সুসমাচার প্রচার রে�, তাাহা র চরণ কে ন শো�োভাা পাায়। ন্তু স সুসমাচারে�র আজ্ঞাাবহ হয় নাই। কাারণ ইশাইয়া ন, ‘হে� প্রভুু, আমরা যাাহা শুনি�য়াছি�, তাাহা কে ইমান করি�য়াাছে�? অ এব ঈমান শ্ণ হই এবং শ্ণ ঈসার বাক্য দ্বাারা হয়। “এটা সবই বার্ত া সম্প ি এবং বার্ত াাাহকে র জন্যয নয়। পাা - রুহে�র কাা র মাধযমে�, একমাা বার্ত াটি “আর এসে� গুনাহ্র সম্বন্ধে�, ধার্মি�ি তাার সম্বন্ধে� ও বি�চারে�র সম্বন্ধে�, গৎকে ী রবে�ন।» (ইউহো�োন্না ১৬:৮ আয়া )। বার্ত াাাহ কে এ টি পাা যাার মধয সুসমাচারে�র বার্ত া উচ্চা হয। প্রাচীন মন্ডলীীগু সমবে�দনাা এবং ন্যাা��চারে�র প্রদর্শ শনের