Mere Missions: Bengali-Islamic Edition

ঈসায় ী ুসমা চার: ঈসায় ী দাওয়াত বা ুসমা চার প্রচ • 121

কাারণে� তাা ার কাারণে� ঈসা মসীহ পুুনরু মাবু এবং তাাকে ই একমাা উপাাসনা ও মহি�মান্� র হবে� সে�ইজন্যয তাা হয়ে�ছে�। স মান া দয়া, সহানুভূূ , ন্যাা��চার, এবং রুণার কাা র পাারে� এবং অবশযই তাা করাা উচি�ৎ � কে মা মন্ডলীী, স ঈমানদাার র ঈমামদাারী, সুসমাচার গ র হবে� এবং অবশযই তাা র হবে�। অ ক্ত এবং মন্ডলীী স্থাা নকাারী হি�সাবে� মনো�োনী , তাার জন্যয এটি তাা র প্র কাা হয়ে ওঠে�। এটা তাা র দাায়িত্ব ও কর্তত বয। ি বয র ঈসা মসীহ ঈমানদাারে� রুপাান্ত করাা ছাড়াা আর কো মন্ডলীী স্থাা ন করাা হবে� না আর তাারা ঈসা মসীহে�র দাাওয়াতবাা বা সুসমাচার না শো�োনে�, তাা হ তাারা ঈমানদাারে� রুপাান্ত হ পাারবে� না। ঈসা মসীহর হে�ফা কাার্যে� ১০০ বারে�রও বে�শি� শি�ক্ষা, ধর্প্রচার এবং সুসমাচার র মাধযমে� বর্ণা করাা হয়ে�ছ�। নতুুন নি�য়মে� ১৪০ বারে�র বে�শি� এই ধরনে�র শ বযবহার করাা হয়ে�ছে� ন “ া করাা”, “পুুঙ্খানুপুুঙ্খভাাবে� বলাা”, “সুসংবা ছড়ি�য়ে�”; প্রকাাশ বা প্রচার করাা। সুসমাচার প্রচার আমা র ঈমামী হে�ফা কাার্যে� র কর্ম মপন্থাার জন্যয গুরুত্বপূূর্ ( ৪:৪ আয়া ; ১৩:৪৭-৪৮ আয়া ; ১৬:২৫-৩৪ আয়া ; ১৭:১০-১২ আয়া ; ১৭:৩২-৩৪ আয়া ; ২৮:২৪ আয়া ; ইফি�সীয় ১:১৩ আয়া ; রো�োমীয় ১০:১৪ আয়া )। হ র ৌ , র াতীীয়দে�র মধ্�ে মন্ডলীী ল্পনাকাারী ছি� ন, সুসমাচার প্রচারে�র তাঁ�র মি�শনকে আহ্বাান এবং অগ্রাধি�কাার ওযার আ শ দি�য়ে�ছি� ন। (১ ন্থীীয় ১৫:১-৫ আয়া )। ডব্�উ পি�টাার্ ন, “ঈসায়ী দাাওয়া ” বা সুসমাচার প্রচার ঈসায়ী হে�ফা র প্রা মি� পর্যা া�য়কে বো�োঝায। এটা হ ঈসা মসীহে�র সুসমাচারে�র প্রামা া, যাা ইঞ্� শরীফে� প্রাস ও বো�োধগময ভাা ায প্রকাাশ করাা হয়ে�ছ�, যাা ঈসা মসীহে�র ঈমানী রুপাান্ত করাার সু ি উদ্�শ্যের সঙ্গে� এ টি প্ররো�োচনামূ পদ্ধতি�। এটি বি�চারে�র উদ্�শ্যে ঈসা মসীহে�র সুসমাচার গ রছে�। আরও ন, “আমা র সমা �জ্ঞাান প্রচার করাার জন্যয নয, না া র জন্যয হয়ে�ছ�; অর্থ থী নয ন্তু সুসমাচার প্রচার; সংস্কাার নয, মুক্তি�র জন্যয; সংস্কৃৃ নয ন্তু ঈসা মসীহ ঈমান আনার তৈ�রীী ; অগ্রগ নয ন্তু ক্ষমা র ; এ টি নতুুন সামা বযবস্থাা নয, এ টি নতুুন কি�ছুু ; বি�প্লব নয, পুুনর্জজ প্রদাানে�; সংস্কাার নয, পুুনরুজীবি� হ ; উজীবন নয, পুুনরুত্থাান; এ টি নতুুন সংগঠন নয বরং এ টি নতুুন সৃষ্টি; গণ ন্ত্র নয ন্তুসুসমাচার ; সভ্যতাা নয ন্তু ঈসায়ী ীবন ; আমরা রাূ , কূূটনী নই।” হয়নি বরং তাা র স্বীকাারো�োক্তি� এবং