Plantando iglesias entre los pobres de la ciudad: Una antología de recursos de plantación de iglesias urbanas

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Los misioneros que plantan iglesias autóctonas enfatizan varios distintivos de su estrategia de plantación de iglesias. En primer lugar, un comienzo adecuado es de suma importancia. 27 La primera iglesia plantada en una zona se convierte en un modelo para las iglesias que más tarde sean “desarrolladas”. Por lo tanto, es especialmente importante establecer la autonomía autóctona en una etapa temprana. El misionero primero asume el papel de evangelista. Una vez que reúne a un grupo de creyentes, el misionero asume el papel de maestro. Sin embargo, incluso en esta etapa temprana los líderes autóctonas elegidos por la iglesia deben mantener funciones de gobierno de la iglesia. El misionero entrena a los líderes de la iglesia que a su vez gobiernan la iglesia. Desde el principio la iglesia es autónoma. Auto-sostenible La iglesia lleva sus propias cargas financieras y financia sus propios proyectos de servicio social. Una iglesia autóctona considera los problemas sociales de su entorno local como su propia preocupación y no se basa exclusivamente en los recursos externos para hacerle frente a las necesidades. Las finanzas son necesarias en la plantación de iglesias. Los fondos de la misión apoyan los plantadores de iglesias y apuntalan sus esfuerzos iniciales para reunir una iglesia. No obstante, las finanzas deben manejarse con cuidado si la iglesia desea llegar a ser auto-sostenible. El peligro es que la iglesia puede llegar a ser dependiente de las finanzas externas a menos que el uso de fondos de la misión se administra con prudencia. Las consideraciones financieras a menudo determinan la forma de la estrategia de plantación de iglesias, especialmente en las zonas de bajos ingresos donde los posibles miembros de la iglesia son pobres. En la discusión de opciones de estrategias posibles, Jim Westgate, un especialista en la plantación de iglesias de la Iglesia Evangélica Libre, dice, “Muchas iglesias-casas continúan con ningún desembolso económico en lo absoluto . . . Cuando se forman suficientes iglesias en las casas, pueden fusionarse y comprar una instalación adecuada. La clave de esta estrategia es un pastor o líder que coordina con líderes capacitados para ministrar a las iglesias en las casas con la intención de fusionarse en el futuro . . . la iglesia-casa ofrece flexibilidad para penetrar en el mosaico de una cultura urbana”. 28 Otros sugieren variaciones de esta opción en la que, “. . . Se podría animar a las iglesias en las casas en conjunto con una iglesia central que se reúne una vez a la semana o una vez al mes”. 29 ________________________________________________________________________ 27 Melvin L. Hodges, The Indigenous Church (Springfield, MO: Gospel Publishing House, 1953), pág. 22-23 28 James E. Westgate, “ Emerging Church Planting Strategies for World Class Cities ” Urban Mission , Noviembre de 1986, págs. 9-10 29 Roger Greenway y Timothy Monsma, Cities: Mission’s New Frontier (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1989), pág. 145