Pratiquer la justice et Aimer la Miséricorde : Ministères de la Compassion, Capstone Module 9 French Mentor Guide

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P R A T I Q U E R L A J U S T I C E E T A I M E R L A M I S É R I C O R D E : M I N I S T È R E S D E L A C O M P A S S I O N

Cela signifie-t-il que toutes les formes de planification et de stratégie sont fondamentalement impies et inefficaces ? Bien sûr que non ! Les Écritures contiennent de nombreux exemples de ceux qui ont utilisé des méthodes de planification, de stratégie, de prévoyance, de sagacité et d’ingéniosité pour accomplir la volonté et le plan de Dieu, notamment Noé, Moïse, Josué, Ézéchias, Jacob et bien d’autres. Cette leçon cherche à résoudre la dichotomie et le désaccord anciens et peu convaincants entre la foi et la stratégie, entre le remplissage de l’Esprit et la sage stratégie de Dieu. Le but ici est de voir comment ces concepts sont complémentaires plutôt que contradictoires, et en fait se complètent plutôt que de s’annuler l’un l’autre. Cette dévotion affirme ce que la Bible fait sans équivoque : Dieu tout-puissant est la source de toute vérité, de toute sagesse et de toute connaissance. Cela étant, nous pouvons le chercher de tout notre cœur et faire l’expérience directe de sa grâce et de sa miséricorde en bénéficiant de sa sagesse dans nos vies et nos ministères. Nous ne cherchons pas à pratiquer la justice et la miséricorde par nos propres forces ou notre propre sagesse. Au contraire, en cherchant l’esprit du Seigneur et la bonté de Dieu, nous affirmons sans réserve que Dieu est la source de toute sagesse et nous refusons d’aller de l’avant sans son intervention, sa direction et ses conseils. Ce type d’humilité et d’approche, associé à une profonde détermination à rendre gloire et honneur à Dieu dans tout ce que nous faisons, peut conduire à des résultats et à des actes de compassion nouveaux, novateurs et durables. Nous devons cependant commencer par le commencement – la bonté et la sagesse du Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ. Alors que vous commencez à explorer avec vos étudiants les compréhensions bibliques et historiques de la relation entre l’Église et le monde, vous trouverez utile le résumé de B. J. Dodd sur le concept de monde : L’usage le plus courant du mot « monde » dans Jacques, 2 Pierre et 1 Jean est d’identifier les personnes en inimitié avec Dieu, celles qui s’opposent à la volonté et au dessein de Dieu : « Ne savez-vous pas que l’amour du monde est inimitié contre Dieu? » (Jac. 4:4). C’est pourquoi le chrétien doit « se préserver des souillures du monde » (Jacques 1:27). 2 Pierre décrit le monde comme le lieu où réside l’antagonisme envers Dieu, engendrant des « souillures » qu’il faut fuir (2 Pi. 2:20 ; cf. Pol. Phil. 5:3 ; Ign. Rom. 3:3 ; 7:1).

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