Racines sacrées

V i v r e l a v i e d e b a p t i s é

Le second est appelé le « cycle de la vie » qui comprend la saison du Carême, de la Semaine Sainte, de Pâques et de la Pentecôte. Ces deux cycles commencent en décembre et se terminent en novembre. Ils se concentrent sur les différents événements marquants qui sont associés à la promesse, à l’œuvre et à la seconde venue de Jésus-Christ pour le salut. Le premier cycle commence par le souvenir de la promesse de l’envoi du Messie par Dieu (Avent), que nous anticipons et affirmons dans le contexte de nos vies avant de célébrer la naissance du Christ, Jésus, le bébé de Bethléem (Noël). En suite, notre attention se porte sur la révélation du Christ aux gentils, symbolisée par le voyage des mages pour trouver l’enfant Jésus, puis nous soulignons les façons dont notre Seigneur se révèle au monde (dans sa présentation au Temple, à Cana de Galilée, lors de son baptême, ses miracles et guérisons, et sa Transfigura tion). Le temps de l’Épiphanie est centré sur la révélation de sa mission au monde. Le deuxième cycle commence avec le Carême, qui met en lumière l’histoire de la bassesse et de l’humilité de Jésus par sa soumission au Père, alors qu’il fixe son visage sur Jérusalem et sur la croix (mercredi des Cendres et Carême). L’année ecclésiastique suit ensuite sa passion en relatant sa dernière semaine, c’est-à-dire sa crucifixion et son ensevelissement (la Semaine sainte et les trois derniers jours, le Triduum, le Jeudi saint, le Vendredi saint et le Samedi saint). Elle annonce ensuite la victoire de Jésus sur le mal, le péché et le diable par sa résurrection du tombeau le troisième jour (Pâques). Elle affirme son ascension à la droite du Père dans la gloire (Ascension), et reconnaît ses dons et sa bénédiction en rappelant la descente du Saint-Esprit et la naissance de son Église à la Pentecôte (Pentecôte). L’année ecclésiastique se souvient ensuite de l’histoire de son Église à travers les âges (Toussaint). Enfin, elle reconnaît qu’à son retour, Christ régnera en maître en tant que Seigneur et Roi sur tous (Règne du Christ-Roi). L’Avent est la saison qui suit la célébration de l’année ecclésiastique et inaugure les célébrations de l’année suivante. Cette saison anticipe la seconde venue du Christ, qui conclura l’année ecclésiastique, mais elle nous prépare également à nous souvenir de sa première venue et à recommencer l’Année ecclésiastique.

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