Racines sacrées
R a c i n e s s a c r é e s
En vérité, Abraham est le père de nous tous, car nous qui croyons, nous « parta geons la foi d’Abraham ».
Deuxièmement, une telle spiritualité affirme que, puisque nous partageons les mêmes racines et la même histoire que les croyants de partout et de tous les temps, nous appartenons à l’Église mondiale. Nous sommes profondément enrichis de savoir qu’en incarnant l’histoire de Dieu là où nous sommes, nous participons véritablement à la reconnaissance et à l’affirmation évangélique de notre place dans l’ensemble de la communauté chrétienne mondiale. En effet, nous pouvons maintenant confirmer notre place dans la famille de Dieu. Nous partageons avec tous ceux qui croient des racines, des engagements et une vision communs. Nous suivons notre propre telos (but), en mesurant et en marquant le temps par les œuvres d’époque de Dieu pour créer son monde, former son peuple et sauver son Église. Nous suivons les dates et marquons le temps par notre propre calendrier, avec son rythme particulier, et nous suivons un scénario qui façonne la vie de toute l’Église, avec des thèmes, des célébrations, des ras semblements et des missions communs. Nous sommes ancrés dans un objectif commun, armés d’un thème et d’un centre d’intérêt communs, et réaffirmés par des observances et des pratiques communes, toutes centrées sur la personne et l’œuvre de Jésus-Christ, et sa vocation dans nos vies. En partageant cette vision intégrée exprimée dans des rythmes communs (qui sont à la fois liturgiques et missionnaires), nous adoptons un calendrier com mun ; nous comptons nos jours, nos semaines et nos mois ensemble dans le cadre de la discipline spirituelle et du culte. Cette unité (qui n’est pas une confor mité aveugle) crée un nouveau sens de la communauté. Nous sommes tenus, aussi bien comme dirigeants que comme membres, de vivre selon les vérités et les engagements articulés par notre foi commune. Ensemble, dans la théologie, le culte, le discipulat et la propagation, nous vivons et racontons l’histoire de l’amour fidèle de Dieu, et nous nous efforçons d’en être les agents et les ambas sadeurs partout où Dieu nous conduit. Cette unité est celle affirmée par Paul et les autres Apôtres, et dont Jésus a prié pour son peuple dans sa prière du grand prêtre (cf. Jean 17).
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