Representado la teologia

1 6 0 /

R e p r e s e n t a n d o l a t e o l o g í a

Dios es tres en uno: La Trinidad (continuación)

b. Juan 14.16,26 c. Juan 16.13-15 d. Juan 20.21-22 6. La declaración de la unidad de Jesús con el Padre

a. Juan 1.1-18 b. Juan 10.30 c. Juan 14.9 d. Juan 17.21

II. Modelos y argumentos históricos para la Trinidad (Erickson, p. 101)

A. La opinión “económica” de la Trinidad (Hipólito y Tertuliano) 1. Ninguna tentativa de explorar las relaciones eternas entre los tres miembros de la Trinidad 2. Enfoque en la creación y la redención: el Hijo y el Espíritu no son el Padre,

pero están inseparablemente con Él en su ser eterno 3. Analogía: las funciones mentales de un ser humano B. Monarquismo dinámico (A finales de los siglos II y III)

El Monarquismo= “única soberanía” (acentúa tanto la unicidad como la unidad de Dios); ambas opiniones del Monarquismo procuran conservar la idea de singularidad de Dios y unidad 1. Creador: Teodoto 2. Dios estuvo presente en la vida del hombre, Jesús de Nazaret. 3. Una fuerza trabajadora sobre, en, o a través de Jesús, pero no una verdadera presencia de Dios dentro de Jesús 4. Antes de su bautismo, Jesús era simplemente un hombre común (aunque virtuoso), comp. Mt. 3.16-17.