Representado la teologia

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R e p r e s e n t a n d o l a t e o l o g í a

Áreas de desacuerdo entre cristianos respecto a dones espirituales (continuación)

B. Algunas denominaciones responden “sí”. “Todos pueden estar de acuerdo en que no habrá una nueva revelación acerca de Dios en Cristo. Pero parece que no hay una buena razón por la cual el Dios viviente, que habla y actúa (contrario a los ídolos muertos), no pueda usar el don de profecía para guiar en forma particular a la iglesia local, la nación o a un individuo, o para advertir o animar por medio de predicciones o también recordatorios, en acorde total con la palabra escrita de la Escritura, por lo cual todas las expresiones deben ser examinadas. Ciertamente, el Nuevo Testamento no ve que la obra del profeta consista en ser un innovador doctrinal, sino que entregue la palabra que el Espíritu le da de acuerdo a la verdad dada de una vez por todas a los santos (Judas 3), para desafiar y fomentar nuestra fe” (J. P. Baker, “Prophecy”, New Bible Dictionary , 2nd Edition, J. D. Douglas and others, eds.).

1. El ministerio de Jesús y el ejemplo de los apóstoles y la Iglesia del Nuevo Testamento es nuestro modelo inspirado para el ministerio, y todos ellos usaron dones milagrosos en el ministerio.

2. La única vez que la Escritura menciona que los dones van a cesar se refiere al regreso de Cristo (1 Co. 13.8-12).

3. El Espíritu Santo es libre y soberano. Él puede dar (o retener) cualquier don en cualquier momento y para cualquier propósito que él escoja (1 Co. 12.11 – da como Él lo determina).

4. La lectura de Craig S. Keener ( Gift and Giver —pp. 89-112) marca los argumentos básicos para la perspectiva de que todos están disponibles.