Representado la teologia

/ 4 5

R e p r e s e n t a n d o l a t e o l o g í a

Avanzando al mirar atrás Hacia una recuperación evangélica de la Gran Tradición Rev. Dr. Don L. Davis

Redescubriendo la “Gran Tradición” En un libro maravilloso, Ola Tjorhom 1 describe la Gran Tradición de la Iglesia (a veces llamada la “clásica tradición cristiana”) como “viva, orgánica y dinámica”. 2 La gran tradición representa el corazón de la fe y práctica evangélica, apostólica y católica (universal) que llegó a fructificar en gran medida entre los años 100-500 A.C. 3 su rico legado y tesoros representan la confesión de la Iglesia de lo que ésta siempre ha creído, la adoración que la Iglesia antigua y unánime celebraba y encarnaba, y la búsqueda a la que se aferró y comprometió. Mientras que la Gran Tradición no puede sustituir a la Tradición Apostólica (e.d., la fuente autorizada de toda la fe cristiana, las Escrituras), ni ensombrecer la presencia viva de Cristo en la Iglesia por medio del Espíritu Santo, aun así tiene autoridad para el pueblo de Dios y le revitaliza. Tiene y puede proporcionarle al pueblo de Dios la sustancia de su confesión y fe. La Gran Tradición ha sido adoptada y afirmada como autoridad por teólogos católicos, ortodoxos, anglicanos y protestantes, tanto antiguos como modernos, puesto que ha producido los documentos seminales, las doctrinas, confesiones y prácticas de la Iglesia (ej., el canon de las Escrituras, las doctrinas de la Trinidad, la deidad de Cristo, etc.). Muchos eruditos evangélicos hoy en día creen que el camino a seguir para la fe dinámica y renovación espiritual requiere mirar hacia atrás, no con nostalgia por los “buenos viejos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Ola Tjorhom, Visible Church–Visible Unity: Ecumenical Ecclesiology ( Iglesia Visible- Unidad Visible: Eclesiología Ecuménica ) y “ The Great Tradition of the Church ” (La Gran Tradición de la Iglesia). Collegeville, Minnesota: Liturgical Press, 2004. Robert Webber definió a la Gran Tradición de esta manera: “[Es] el esquema general de la fe cristiana y la práctica desarrollada a partir de las Escrituras entre el tiempo de Cristo y la mitad del siglo quinto”. Robert E. Webber, The Majestic Tapestry (El majestuoso tapiz). Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1986, pág. 10.

2 Ibíd., pág. 35.

3 El corazón de la Gran Tradición se concentra en las formulaciones, confesiones y prácticas de los primeros cinco siglos de vida y trabajo de la Iglesia. Thomas Oden, a mi juicio, con razón, afirma correctamente que “… la mayor parte de lo que es duradero y valioso en la exégesis bíblica contemporánea fue descubierto por el siglo quinto” (comp. Thomas C. Oden, The Word of Life ( La Palabra de Vida ). San Francisco: HarperSanFrancisco, 1989, pág. xi.).