Representado la teologia

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R e p r e s e n t a n d o l a t e o l o g í a

Capacitando al pueblo para la libertad, el bienestar y la justicia (continuación)

la tradición de la ley mosaica, Él expone el corazón del mensaje de . . . los profetas; Él logra la reconciliación entre el mundo y Dios; Él abre el camino al presente y al futuro Reino que demanda nuestras decisiones en todos los aspectos de la vida (Verkuyl 1993, 72).

1.3 Responsabilidades de quienes buscan el Reino de Dios Las implicaciones del Reino de Dios para la misión pueden ser delineadas por medio de tres verdades centrales. Una teología y misiología centrada en el Reino prestará atención a lo siguiente: • Evangelizar de tal manera que la gente se convierta a Cristo. • Crear iglesias donde la gente sea discipulada y dé fruto. • Ayudar a la Iglesia a expresar su entrega, a lograr libertad, bienestar y justicia en el mundo. Por lo tanto: Una teología verdaderamente centrada en el Reino . . . nunca puede negar el llamado a la conversión de personas de entre los pueblos y las comunidades religiosas. A todo aquel de cualquier persuasión religiosa, el mensaje debe ser repetido: “El reino de Dios se ha acercado; arrepentíos y creed en el evangelio” . . . La teología centrada en el Reino involucra un llamado a reconocer el señorío del Rey y nueva orientación a la constitución de Su Reino. Si no existe este aspecto, es imposible la proclamación de las buenas nuevas del evangelio. Una teología y misiología informada por la noción bíblica del gobierno de Cristo, nunca dejará de identificar la conversión personal como una de las metas inclusivas del reino de Dios . . . La Iglesia . . . ha sido formada por Dios entre todas las naciones para compartir la salvación y servicio de sufrimiento del Reino . . . La Iglesia constituye las primicias, la primera cosecha del Reino. Por lo tanto, aunque éste no esté limitado a la Iglesia, no se puede pensar en el Reino sin la Iglesia. Y a la inversa, el crecimiento y expansión de la Iglesia no debe ser visto como fines, sino más bien como medios para ser usados en el servicio del Reino . . . Las llaves del Reino le han sido dadas a la Iglesia, y ésta no cumple con su mandato por descuidar tales llaves, sino más bien por usarlas para abrir las avenidas de acceso al Reino para todos los pueblos y grupos de habitantes de todos los niveles de la sociedad humana . . .