Teología de la Iglesia, Libro de Notas del Estudiante, SW03

T E O L O G Í A D E L A I G L E S I A

/ 5 5

D. Se debe participar de la Santa Cena en arrepentimiento y fe.

1. Una de las razones por la que los reformadores protestantes se separaron de la Iglesia Católica fue porque los sacramentos eran considerados como una acción mágica en vez de una gracia de Dios recibida por la fe.

2. La Santa Cena no es un ritual mágico que hace que quien participa en la misma reciba la gracia.

Los primeros reformadores protestantes objetaron la doctrina católica conocida como ex opere operato. (Esta es una frase latina que significa “la acción es verdadera por el hecho de ser ejecutada”). Esto significa que si el sacramento era llevado a cabo, producía el efecto deseado, ya sea que la persona que lo ofrecía o lo recibía obraba en fe o no. Los reformadores objetaron que esto había causado que la gente mirara los sacramentos como algo mágico, es decir, que el bautizarse o tomar de la Cena del Señor lo convertía a uno en cristiano. La respuesta de ellos fue que la persona se convierte en cristiano y crece como tal por la “fe sola”. Los católicos continúan enseñando ex opere operato, pero han matizado su enseñanza enfatizando que recibir los sacramentos por la fe no es únicamente una idea protestante, sino que es necesario para el punto de vista de la iglesia católica también, que “[los sacramentos] presuponen fe” y que, “celebrados dignamente en fe, los sacramentos confieren gracia”.

2

~ Catecismo de la Iglesia Católica . Liguori, MO: Liguori Publications, 1994. pp. 291-293.

E. Existen cuatro perspectivas cristianas básicas con respecto a la Santa Cena (ver apéndice “La Cena del Señor: Cuatro puntos de vista”).

1. Transubstanciación es la creencia que el pan y el vino se convierten literalmente en el cuerpo y la sangre de Jesucristo. Este es el concepto de la Santa Cena que sostienen los cristianos católicos romanos.