The Kingdom of God, Amharic Mentor Guide

2 9 2 /

የ እ ግ ዚ አ ብ ሔ ር መ ን ግ ስ ት

የመጀመሪያ አገዛዙ፣ ነገር ግን እግዚአብሔር እንዴት ጸጋውን ለሚያስፈልጋቸው ሰዎች የሚያደርገውን ፍቅራዊ ደግነት ከዚህ ታላቅ ፍቅር እንዴት እንደሚሰራ ያሳያል።

በዘፍጥረት 32፡28 ከተዘረዘረው መልአክ በጴንኤል ከመልአኩ ጋር ሌሊቱን ሙሉ የጸሎት ተጋድሎ ካደረገ በኋላ “እስራኤል” ለያዕቆብ የሰጠው ስም ነው። ይህ ስም የተሰጠው ከትግሉ አውድ ውጪ ነው፣ ምክንያቱም ያዕቆብ ከእግዚአብሔር ጋር ታግሏል እና በምሳሌያዊ አገላለጽ አሸነፈ፣ ስሙም ተሰጠው ምክንያቱም “መኳንንት ሆኖ በእግዚአብሔር ዘንድ ሥልጣን ነበረው፤ ያሸነፈም ነበር”። ይህ ስም እስራኤል ለይስሐቅም ለያዕቆብም የታደሰ የተስፋ ቃል ኪዳን የገባለት የአብርሃም የልጅ ልጅ ለሆነው ለያዕቆብ ዘር የተሰጠ የጋራ ስም ነው። ስለዚ፡ የእግዚአብሔር ሕዝብ፡ የቃል ኪዳኑ ሕዝብ በአሥራ ሁለቱ ነገዶች የተወከለው ሕዝብ “እስራኤላውያን” “የእስራኤል ልጆች” ተጠርተዋል (ኢያሱ 3.17፤ 7. 25፤ መሳ. 8.27፤ ኤር. 3.21) , እና "የእስራኤል ቤት" (ዘፀ. 16.31; 40.38). ለማየት ወሳኝ የሆነው የአብርሃም የዘር ሐረግ፣ እና እግዚአብሔር ለአብርሃም እና ለዘሮቹ የገባው ቃል ኪዳን ቀጣይነት ያለው መታደስ ነው፤ ይህም በታሪክ በእስራኤል ሕዝብ ይወከላል። በብሉይ ኪዳን, ስሙ በተለያየ መንገድ ጥቅም ላይ ውሏል. ለምሳሌ፣ ሳኦል ሲሞት፣ አሥሩ የሰሜን ነገዶች መላውን ሕዝብ የሚወክሉ ይመስል “እስራኤል” የሚለውን ስም ለራሳቸው ሰጡት (2 ሳሙ. 2.9፣ 10፣ 17፣ 28፤ 3.10፣ 17፤ 19.40-43 ተመልከት። ). አገሪቱ እያደገች ስትሄድ፣ ከንጉሥ ሰሎሞን በኋላ መንግሥቱ ከተከፋፈለ በኋላ፣ የአሥሩ የሰሜን ነገዶች ገዥዎችና ነገሥታት “የእስራኤል ነገሥታት” ተብለው ሲጠሩ የሁለቱ ደቡብ ነገዶች (የብንያም እና የይሁዳ) ነገሥታት ግን “ነገሥታት” ተባሉ። የይሁዳ። የሰሜንም ሆነ የደቡቡ መንግሥታት በአሦርና በባቢሎን ከምርኮ ከተወሰዱ በኋላ “እስራኤል” የሚለው ስም መላውን ሕዝብ እንደ አብርሃም ዘሮች ለማመልከት እንደገና ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ። በአምላክ አገዛዝ ሥር የነበሩ የአምላክ ሕዝቦች በፍጻሜው መንግሥት ሥር የሚሰበሰቡበትን ጊዜ በጉጉት ስንጠባበቅ “እስራኤል” የሚለው ቃል ከዚህ ኩባንያ ማለትም “እውነተኛው እስራኤል” ጋር የተያያዘ መሆኑን እንመለከታለን። ( መዝ. 73.1፤ ኢሳ. 45.17፤ 49.3፤ ዮሐ. 1.47፤ ሮሜ 9.6፤ 11.26)። እዚህ ላይ አጽንዖት ሊሰጠው የሚገባው ነገር፣ እግዚአብሔር ለአብርሃም ዘሮች መሲሑ ወይም ዘር የሚመጣባቸው ሕዝቦች፣ እስራኤልንና በእሷ፣ ብሔራትን የሚታደግ ሕዝብ በመሆን የገባው የተስፋ ቃል ታሪካዊ ቀጣይነት ነው።

 7

ገጽ 44 ዝርዝር ነጥብ 3

በእነዚህ ጥያቄዎች ውስጥ፣ ትኩረቱ መረጃውን በመቆጣጠር እና በመጀመሪያው የቪዲዮ ክፍል ውስጥ ከተነሱት የይገባኛል ጥያቄዎች ጋር የተያያዙ እውነታዎች ላይ እንደሆነ ታገኛለህ። ተማሪዎቹ መልሱን ከመጀመሪያው ክፍል የትምህርት ዓላማዎች አንጻር፣ በተለይም እግዚአብሔር እንደ ተዋጊ ያለውን ቁርጠኝነት እና በአብርሃም፣ በእስራኤል፣ በይሁዳ እና በዳዊት በኩል የገባው የቃል ኪዳኑ

 8

ገጽ 46 የተማሪ ጥያቄዎች እና ምላሾች