The Kingdom of God, Amharic Mentor Guide

/ 2 9 5

የ እ ግ ዚ አ ብ ሔ ር መ ን ግ ስ ት

ማየትን፣ የተጨቆኑትን ነጻ በማውጣት። ይህ አዲስ ሥነ-መለኮት ወይም አዲስ ሐሳብ ወይም አዲስ ተስፋ አልነበረም; በታሪክ ውስጥ አዲስ ክስተት ነበር. " ምስኪኖች ምሥራቹን ይሰማሉ፣ የእስር ቤቱ በሮች ተከፍተዋል፣ የተጨቆኑ ሰዎች የነጻነት አየር ይተነፍሳሉ፣ ዓይነ ስውራን ምእመናን ብርሃኑን ያያሉ፣ የመዳን ቀን እዚህ ደርሷል።

~ G. E. Ladd. The Presence of the Future. Grand Rapids: Eerdmans Publishing, 1974. pp. 111-112.

የናዝሬቱ ኢየሱስ በሞቱ፣ ትንሳኤው እና እርገቱ ካከናወናቸው ነገሮች አንጻር፣ የእግዚአብሔርን መንግሥት ለማምጣት መለኮታዊ ተዋጊ ሆኖ የሠራው ሥራ ገና አልተጠናቀቀም። በሕይወቱ፣ በሞቱ፣ በትንሣኤውና በዕርገቱ የመረቀውን አገልግሎት እንደሚፈጽም የራዕይ መጽሐፍና ሌሎች የሐዲስ ኪዳን አፖካሊፕቲክ ክፍሎች ቀላል ንባብ ያሳያሉ። ኢየሱስ ራሱ የሰው ልጅ ሆኖ በሰማይ ደመና ከቅዱሳን መላእክቱ ጋር ስለሚመጣበት፣ ፈቃዱን የሚቃወሙትን ኃይላት በመጨረሻ እና በፍፁም ድል ለማድረግ ስለ ሚመጣበት ታላቅ ቀን ተናግሯል (ማር. 13፡26)። ይህ ራእይ እና ቋንቋ የነቢዩ ዳንኤልን ታላቅ ራእይ ያንጸባርቃል፣ እሱም በዳንኤል 7፡13 ያለውን ተመሳሳይ አካል የሚያመለክት። መጥምቁ ዮሐንስ እንደተነበየው የእግዚአብሔር መንግሥት በዓመፅ ይመጣል። የእግዚአብሔርን የምስጢር መሳሪያ በጠላቶቹ ላይ ሊፈጽም ለመጀመሪያ ጊዜ የመጣው ጌታችን በእውነት ዳግም ተመልሶ ይመጣል፣ በዚህ ጊዜ ስራው ህዝባዊ፣ አድካሚ እና ጠላቶቹን የሚያጠፋ እውነተኛ መለኮታዊ ተዋጊ ነው። ራዕይ 19፡11-16 የጌታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን መምጣት በጥንታዊ መለኮታዊ ተዋጊ ምስል ይገልፃል። በደምም የተጠመቀ ካባ ለብሶ ከአፉም ሁለት አፍ ያለው ሰይፍ ይዞ ነጭ ፈረስ ላይ ወጣ። ከኋላው “ሲፈርድና ሲዋጋ” (ቁ. 11) እውነተኛ የሰማይ ሰራዊት አሉ። ኢየሱስን የእግዚአብሔር መለኮታዊ ተዋጊ አድርጎ በተመለከተ ያለው የመጽሐፍ ቅዱስ የመጨረሻ ራእይ መገለጡን የመጨረሻውን ጦርነት በሚያስደንቅ ሁኔታ ያጠቃልለዋል፣ ይህም ቢያንስ ቢያንስ ለሚመጣው የመጨረሻው ፍርድ እና የበቀል ምልክት የበለፀገ እና ኃይለኛ ምልክት መሆን አለበት። እግዚአብሔርም ንስሐ ሳይገቡ አገዛዙን በተቃወሙት ላይ ቁጣውን ይዘረጋል። በእውነቱ፣ የናዝሬቱ ኢየሱስ የተቀባው፣ በእባቡ ዓመፅና የመጀመሪያዎቹ ባልና ሚስት አለመታዘዝ የተጀመረውን ግጭት እንዲያስቆም በእግዚአብሔር የተመረጠ ነው። በውሸትና በማታለል በምድር ላይ መከራና ስቃይ ያደረሰውን አንዱን ካኮስ የሚፈጨው እርሱ ነው (ሮሜ 16፡20፤ ራዕ. 12.9)፣ እና ለገዢው አገዛዝ እጅግ የከፋውን ግትር ተቃውሞ የሚወክል ነው። እግዚአብሔር። በዘፍጥረት 3፡15 ላይ ያለው የተስፋ ቃል አሁን በመጨረሻ የእግዚአብሔርን ጦርነት በሚያደርገው የዋህ የናዝሬቱ አካል ላይ ተፈጽሟል፤ በመግደል ሳይሆን በመሞትና በመነሳት እርሱ ለማዳን ለመጣው።

 12 ገጽ 55 ማጠቃለያ