The Kingdom of God, Amharic Mentor Guide

3 1 2 /

የ እ ግ ዚ አ ብ ሔ ር መ ን ግ ስ ት

5.12 ፍ.) ከዚህ ከፍርድ ጋር ስለተያያዘ የሰው ልጅ ከእርግማን ጋር ተያይዞ ሞትን በመፍራት ይኖራል (ማቴ. 4.16፤ ዕብ. 2.15)። ስለዚህ ጌታ እግዚአብሔር ብቻውን የሕይወት ሁሉ ዘፍጥረት እና ምንጭ ስለሆነ (ሮሜ. 4.17) እንሞታለን ምክንያቱም በሆነ መንገድ ከእግዚአብሔር ሕይወት ተለይተናል; ከአዳም ዓመፅ ተነስቶ ወደ እግዚአብሔር አገዛዝ የመጣ፣ እና አሁን በእርሱ በኩል ወደ ሁላችን አልፏል (ሮሜ. 5.15፣ 17-18፤ 1 ቆሮ. 15.22)። እኛ ሁላችን እንደወደቅን እና እንደተራራቅን ሰዎች በራሳችን ኃጢአት እና ተከታዩን ፍርድ በላያችን እንሳተፋለን (ሮሜ. 3.23፤ 5.12) እና ሞት የሚወክለውን ፍርድ እና ውጤት በራሳችን ላይ አምጥተናል (ሮሜ 6.23፤ ዕብ. 9.27) . የሞት እውነታ፣ ስለዚህ፣ በግለሰብም ሆነ በኮስሚክ ኢስቻቶሎጂ፣ ኃይል ነው፣ በዓለም ላይ ካሉት የሰው ልጆች የዘር አመጽ የሚመነጨው፣ የሁሉንም ሰው ሕይወት የሚነካ ኃይል ነው። ሞት የዕድሜ እና የድካም ተፈጥሯዊ ውጤት ብቻ አይደለም; ይልቁንም የእግዚአብሔርን አገዛዝ በመቃወም እና በሕይወታችን ውስጥ በመግዛታችን ምክንያት ከእግዚአብሔር ጋር ያለን ግንኙነት ውጤት ነው። ከእግዚአብሔር መለየት ነው። በአንዳንድ አሳዛኝ ሁኔታዎች፣ ሁሉም የሰው ልጅ ሕይወት እስከ ዋናው የአዳም ኃጢአት በሥጋው ላይ በሚያስከትለው ውጤት ውስጥ ይሳተፋል (ሮሜ. 8.6፣ 1 ዮሐ. 3.14)፣ እናም የእግዚአብሔርን ሕግ ለመጠበቅ ብንፈልግም ያ ልዩ የኃጢአት ዝንባሌ በእኛ ውስጥ ይኖራል (ሮሜ. 7.9፤ 1ቆሮ.15፡56፤ ያዕ 1፡15)። ዲያብሎስ የውሸት እና የአመፅ አባት እንደመሆኖ በአዲስ ኪዳን እንደ ሞት ጌታ አይነት ነው የሚታየው (ዕብ. 2.14) እና በቦታዎች ላይ ሞት እራሱ እንደ አጋንንት ሃይል ሊታይ ይችላል (1ቆሮ. 15.26-27; ራእይ 6.8፤ 20.13-14 ሞት በክርስቶስ ዳግም ምጽአት ከንቱ ይሆናል። ). በመካከለኛው ግዛት ዙሪያ ባሉ ልዩ ልዩ ንድፈ ሐሳቦች ላይ ከተማሪዎቹ ጋር ባደረጋችሁት ውይይት ሁሉ፣ ከኢየሱስ ክርስቶስ መንግሥት ድል ጋር የተያያዘውን የተስፋ ማዕከላዊ ነገር ማጉላት አስፈላጊ ነው። በሌላ አነጋገር፣ ኢየሱስ በመስቀል ላይ የሰራው ስራ እንድንወያይበት ተጨማሪ የነገረ መለኮት ርዕሰ ጉዳዮችን ሊሰጠን ሳይሆን ሕይወታችንን መሠረት ልንሆን የምንችለውን ግልጽ፣ ግልጽ እና የማይካድ እውነትን ሊሰጠን እና የሚያበረታታን እና የሚያበረታታን ነው። ሌሎች በሺዎች የሚቆጠሩ በየቀኑ በሚሞቱበት ዓለም መካከል፣ ብዙ ጊዜ ብዙም ተስፋ ሳይኖራቸው እና አፍቃሪው አብ እግዚአብሔር በልጁ ስላደረጋቸው ነገር ምንም ግንዛቤ የላቸውም። በክርስቶስ ያለው የእግዚአብሔር መንግሥት ምሥራች መሞት የማያስፈልገው ወይም ኃጢአተኛ ማንነታችንን ለመርዳት ምንም ዓይነት ግዴታ ሳይኖርበት ከአምላክ ጋር አዲስ ዝምድና እንድንመሠርት እሱ ራሱ በሰው ሞት ሙሉ በሙሉ መሳተፉ ነው። ( ፊልጵ. 2.7፣ 1 ቆሮ. 5.7፣ 1 ጴጥ. 3.18 ) የሕይወት እና የፍጥረት ባለቤት ሰው ሆነ እና ጊዜው አልፎበታል; ስለ እኛ ሞተ (ማር. 10.45፤ ሮሜ. 5.6፤ 1 ተሰ. 5.10፤ ዕብ. 2.9)። እንደ ሐዋርያት ቃል፣ ጌታ በሞት ዲያብሎስን ደቀቀ እና ሞትን እራሱን አሸንፏል፣ እናም አሁን የሲኦልና የሞትን መክፈቻዎች ይዟል (ዕብ. 2.14-15፤ ራዕ. 1.17-18)። በእምነት ከእርሱ ጋር አንድ ሆነው

 7

ገጽ 97 ዝርዝር ነጥብ 3