The Kingdom of God, Amharic Mentor Guide

3 1 8 /

የ እ ግ ዚ አ ብ ሔ ር መ ን ግ ስ ት

ውስጥ ያልተገኙት ሁሉ እየተቃጠሉ ወደ ሐይቅ ይጣላሉ. በሰልፈር (20.11-15). ይህ አስደናቂ፣ የመጨረሻው ፍርድ ምሳሌያዊ መግለጫ የፍርዱን አጽናፈ ሰማይ ስፋት ያሳያል (20.11፤ 21.1)። መጽሐፉ የሚያበቃው በአዲሲቱ ኢየሩሳሌም መውረድ የእግዚአብሔር ማደሪያ በሰው ልጆች፣ አዲስ ሰማይና አዲስ ምድር ሲገቡ፣ የእግዚአብሔር ቅዱሳን ደግሞ ኢየሱስ ለዘላለም የከተማው ብርሃን በሆነበት በአዲስ ፍጥረት ውስጥ ይኖራሉ (ራእ. 21-22)። ያኔ የቀደሙት ታላላቅ ትንቢታዊ ራእዮች እውን ይሆናሉ፡- እግዚአብሔር በፈጠረው አጽናፈ ሰማይ ውስጥ ሁሉንም ነገር አዲስ ያደርጋል (ኢሳ. 11.6-9፤ 65.17-25 ሮሜ. 8.22-23)። የመጨረሻው የፍርድ አስተምህሮ ትክክለኛው ኃይል፣ ከእግዚአብሔር መንግሥት ፍጻሜ ጋር በመተባበር፣ ቁርጠኝነትን እና ደቀመዝሙርነትን የማነሳሳት ችሎታው ነው። ዓለም በቅርቡ የሠራዊት ጌታን ወሳኝ ዓይን እንደሚጸና እያወቀ፣ ይህ ሐሳብ አምላካዊ ሕይወትና አዲስ አገልግሎት የሚያነሳሳ መሆን ይኖርበታል፤ ምክንያቱም በሚመጣው መንፈስ ሰማያት ራሳቸው እንደሚቃጠሉ በማወቅ (2ጴጥ. 3.11-13) . የክርስቲያኖች ምናብ በኢየሱስ ክርስቶስ የሚያምኑትን የሚጠብቃቸውን አስደናቂ ነገሮች ጥልቀት በፍፁም ሊቀንስ አይችልም። የሚጠብቀን ለውጥን የሚያመለክት ሁሉም ነገር አዲሱ ሥርዓት ከምናውቀው ሁሉ እንደሚያልፍ ፍንጭ ይሰጣል; አዲስ ዝርያ እንሆናለን ብለን ሳይሆን አዲስ ሰው እንሆናለን። ከዓለም እና ከሕልውና ጋር እንደ ዛሬው ቀጣይነት እና ማቋረጥ አለ. ለምሳሌ፣ ሰውነታችን ከአሁን በኋላ እንደ ሥጋ እና ደም አካል አይከፋፈልም (1ቆሮ. 15፡50)፣ ነገር ግን ከአሁኑ ሰውነታችን ጋር አንድ አይነት ቀጣይነት ይኖራቸዋል፣ ምናልባትም በሁለቱም መልኩ እና “በአዲሱ ፊዚክስ” አዲሱ ሰውነታችን (ለምሳሌ፣ ማቴ. 5.29፣ 30፣ 10.28፣ ሮሜ. 8.11፣ 23፣ 1 ቆሮ. 15.53)። በአዲሱ የክርስቶስ መንግሥት አካል አንሆንም፣ ነገር ግን እኛን ለመደገፍ ሥጋዊ ምግብ ላያስፈልገን ይችላል (ሮሜ. 14.17)፣ ወይም በጋብቻ ወይም በጾታ ፍላጎት መመራት (ማቴ. 22.30፤ ማር. 12.25፤ ሉቃ. 20.35)። ስለ ድግሱ ሃሳብ ብዙ ምሳሌዎች በአዲስ ኪዳን የመንግሥቱ ምስል ይረጫሉ፣ እና ኢየሱስ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር በመንግሥቱ ውስጥ የወይኑን ፍሬ እንደሚጠጣ ቃል ገባ (ማቴ. 26፡29)። በእግዚአብሔር አዲስ ሥርዓት ውስጥ የመኖራችን ምስሎች እጅግ በጣም ጣፋጭ ናቸው፡ በእግዚአብሔር ፊት እንደ አገልጋዮቹ፣ በከተማው እየኖርን፣ እርሱ በሚመራው መሠረት ብሔራትን እየገዛን ለዘላለም ደስ ይለናል (ሉቃስ 19.17፣ ማቴ. 25.20-21)። በዚያም በምናቡ ብቻ በተነደፈ ከተማ ውስጥ እናገለግለዋለን፣ እና እንደተረዳነውም እንረዳለን (1ቆሮ. 13፡12)። በክብሩና በግርማው የኢየሱስን መልክ እንመስላለን እናም እርሱን እንዳለ እናየዋለን (1ዮሐ. 3.2)። በሚያስደንቅ ሁኔታ፣ ጌታችን እንደሚያደርገው፣ ከሠራዊት ጌታ ጋር ለመገናኘት እንለወጣለን (ኢሳ. 6.3፣ ራዕ. 4.8)። አዎን፣ በማደሪያው ለዘላለም እንኖራለን (ዮሐ. 14.2)፣ የሕያው አምላክ ከተማ፣ ሰማያዊቷ ኢየሩሳሌም (ዕብ. 12.22)፣ ፍቅሩንና ዓላማውን እየተለማመድን፣ ሕዝቦቹ ነን፣ እርሱም አምላካችን ነው (ራዕ. 21.3) .

 14 ገጽ 115 ዝርዝር ነጥብ 5