The Kingdom of God, Bengali-Standard Mentor Guide

/ 3 2 9

ঈশ্বরে�র রাাজ্যয

বাা লুুকাানো�ো ঘটনাা নয়, বরংং এক গৌ�ৌরবময় প্রকাাশ ও প্রদর্শশন। এই শব্দটি এর আনুুষঙ্গি�ক নৈ�তি�ক অর্থে�ে র সাাথে�ও জড়ি�ত ; পৌ�ৌলে�র নি�র্দেশ �েনাা অনুুসাারে�, বি�শ্বাাসীীদে�র নি�জে�দে�র প্রস্তুত করতে� হবে� এবংং ঈশ্বরে�র কাাছে� তাঁঁ �র শক্তি�শাালীী অনুু গ্ রহে�র জন্যয প্রাার্থথ নাা করতে� হবে� , যাাতে� প্ রভুু যীীশু তাঁঁ �র সমস্ ত সাাধুু দে�র সাাথে� যখ ন পাারু সি�য়াা-তে� আসবে�ন, তখ ন তাারাা পি�তাা ঈশ্বরে�র সাামনে� পবি� ত্রতাায় নি�র্দো� �োষ থাাকতে� পাারে� (১ থি�ষ লনীীকীীয় ৩:১৩)। অ্ যাা�পো� োক্ যাা�লি�প্ স এই গ্রীীক শব্ দটির অর্থথ “প্ রকাাশ”। প্রে�রি�ত পৌ�ৌল করি�ন্থে�র মণ্ ডলীীকে� চ্যা�ালে�ঞ্ জ করে�ন যখ ন তাারাা “আমাাদে�র প্রভুু যীীশু খ্রীীষ্টে�র প্রকাাশ (অ্ যাা�পো�োক্যাা�লি�প্ স)” (১ করি�ন্থীীয় ১:৭) এর জন্যয অপে�ক্ ষাা করছি�ল। শব্ দটি ২ থি�ষ লনীীকীীয় ১:৬-৭ এবংং ১ পি�ত র ৪:১৩ পদে� ও দে�খাা যাায় , উভয় ই ইঙ্গি�ত করে� যে� অ্ যাা�পো�োক্যাা�লি�প্ স হবে� ঈশ্বরে�র শত্ রু দে�র উপর ঈশ্বরে�র মহাান বি�চাারে�র সময় , এবংং যাারাা তাঁঁ�র প্রকাাশে�র জন্যয অপে�ক্ ষাা করছে� তাাদে�র জন্যয মহাা আনন্ দ। এপি�ফ্ যাা�নি� এক অর্থে�ে , এই অর্থথ টি দ্বি�তীীয় আগমন সম্পর্কে�ে আমরাা যাা কি�ছুু জাানি�, তাার সূূক্ষ্ম দি�কগু লি� প্ রকাাশ করে�। এই শব্ দটির অর্থথ “প্ রকাাশ” বাা “অভি�ব্ যযক্তি�”। যখ ন যীীশু মহাা ক্ লে�শকাালে�র শে�ষে� প্রকাাশি�ত বাা অভি�ব্ যযক্ ত হবে� ন, তখ ন তি�নি� জগতে� তাঁঁ�র মহি�মাা প্রকাাশ করবে�ন, যাার ফলস্বরূ প ঈশ্বরে�র শত্রুদে�র বি�চাার হবে� এবংং যাারাা তাঁঁ�র প্রকাাশে�র উপর সম্ পূূ র্ণণ আশাা স্থাাপন করে�ছে� এবংং সে�ই প্রকাাশে�র সাাথে� যুুক্ত পুুরস্কাারে�র জন্যয ধৈ�র্যের�ে সাাথে� অপে�ক্ষাা করে�ছে�, তাাদে�র পুুরস্কৃৃত করাা হবে� (১ তীীমথি�য় ৬:১৪; ২ তীীমথি�য় ৪:৮)। এটি তাাদে�র পরি�ত্রাাণে�র পরি�পূূ র্ণণ তাা (তীীত ২:১৩-১৪)। এখাানে� আলো�োচি�ত বৈ�শি�ষ্ট্যযগু লি�র তাালি�কাা যীীশু খ্রীীষ্টে�র দ্বি�তীীয় আগমন সম্ পর্কে�ে অপরি� হাার্ ,যয ইভাানজে�লি�ক্ যাা�ল এবংং ঐতি�হাাসি�কভাাবে� অর্থো�ো �ডক্স দাাবি�র মূূ লকে� উপস্থাাপন করে�। আবাারও, যদি� ও তাঁঁ�র আগমন সম্পর্কি�িত আরও অনে�ক ক্ষুুদ্র দাাবি� রয়ে�ছে� যাা বি�ভি� ন্ন ঈশ্বরতাাত্ত্বি�ক ও একাাডে�মি�ক প্ রে�ক্ ষাাপটে� বি�তর্ কি� িত হয়ে�ছে� এবংং ভবি�ষ্যযতে�ও হবে� , যীীশু র আগমন সম্পর্কি�িত শি�ক্ষাার মূূল বি�ষয় হলো�ো তাঁঁ�র ব্যযক্তি� এবংং আগমনে�র সাাথে� জড়ি�ত তাঁঁ�র নি�জস্ব কাাজগু লি�। বি�শ্বাাসসূূ ত্রে� বি�শ্বাাসে�র জন্যয গু রু ত্বপূূ র্ণণ বলে� বি�বে�চি�ত মৌ�ৌলি�ক ন্যূূ�নতম বি�ষয়ে� নতুু ন বি�শ্বাাসীীদে�র প্ রতি�ষ্ঠি�ত করাার জন্যয এটি অত্ যযন্ ত জরু রি�। উপরন্তু, যাারাা প্রে�রি�তীীয় মতবাাদে� প্ রশি�ক্ষি�ত হচ্ছে�ন, তাারাা এই বি�ষয় গু লি�তে� ঐতি�হাাসি�ক ঈশ্বরতত্ত্বে�র দি�ক থে�কে� আরও কি�ছুু করতে� চাাইতে� পাারে�ন, কি�ন্তু এগু লি� নি�জে�ই এমন বৈ�শি�ষ্ট্যযগু লি�র একটি বে�সলাাইন উপস্থাাপন করে� যাা যীীশু খ্রীীষ্টে�র মণ্ ডলীীর অর্থো�ো �ডক্ স নে�তাারাা ঐতি�হাাসি�কভাাবে� তাঁঁ�র দ্বি�তীীয় আগমন সম্ পর্কে�ে দৃৃ ঢ় ভাাবে� বলে�ছে� ন। এই অর্থে�ে , একজন বি�কশি�ত খ্রীীষ্টিয় নে�তাার জন্যয এই বি�ষয় গুলি� জাানাা, রক্ষাা করাা, এবংং অন্যযদে�রকে� স্ পষ্টভাাবে� ব্ যাা�খ্যাা� ও সজ্জি�ত করতে� সক্ ষম হওয়াা অত্যযন্ত গু রু ত্বপূূ র্ণণ ।

 10 পৃৃ ষ্ঠাা 104 পয়ে�ন্ট I-C -এর রূ পরে�খাা