The Kingdom of God, Telugu Mentor Guide

3 2 8 /

దే వు ని రా జ్ ము

వాస్విక భావనలో, ఆది. 3.15లో సువార్ మొట్మొదటిగా చెప్పబడినప్పుడు ప్రో టో- ఇవ గెలియ తో భూమి మీద తన పరిపాలన యొక్క పునరుద్రణను దేవుడు ప్కట చుట ఆర చాడు. స్్ స తతి సర్పము యొక్క తలను చిత్కద్రొ క్కుటను గూర్చి చేయబడిన ప్కటనలో, భూమి మీదికి క్మమును మరియు సౌ దర్మును తిరిగి తెచ్చుటకు తాను కలిగియున్న నిశ్చయతను గూర్చి దేవుడు ప్కట చాడు అప్పటి వరకు అది మానవాళి మరియు అపవాది యొక్క తిరుగుబాటు మరియు అవిధేయత ద్వారా కలుషితము చేయబడి ది. రాజ్ము “మన మధ్న ఉన్నది” లేక “సమీపమున” ఉన్నది అని చేయబడిన ఈ ప్కటన, లోకములో ేసు సన్నిధి ద్వారా రాజ్ము వచ్చియున్నది అని సూచిసతు ్ ది. ఈపాఠములోని స బ ధములన్నీ భూమిమీద దేవుని రాజ్మును పునరుద్రి చుటకు దేవుడు కలిగియున్న నిశ్చయత మరియు ఆర భమును గుర్తి సతా ్యి. ఆర భము అను ఆలోచన ప్రా ముఖ్మ�ై యున్నది, కేవల పాఠ యొక్క పరిచయము కొరకు మాత్మే కాదుగాని, ఈ సెషన్ లో సత్ముల అనువర్నకు కూడా ఇది కీలకమ�ై యున్నది. ఉదాహరణకు, దేవుని ఆర చిన పని రక్షణ కార్ముఅ తటికి కే ద్ముగా ఉన్నదని తెలుసుకొనుట, దేవుని పట్ మనము కలిగియు డు కృతజ్త భావమునకు మరియు రాజ్ కార్ము స్వయ గా దేవుని కార్ము అని తెలుసుకొనుటలో నిశ్చయతకు కీలకమ�ై యున్నది. దేవుడు పనివాడు, మరియు ఆయన కోతలో మనము ఆయన తోటిపనివారము, ఎ దుక టే “మనము దేవుని తోటిపనివారము. మనము దేవుని పొ లము, దేవుని భవనము అయ్యన్నాము” (1 కొరి థీ. 3.9, ESV). రక్షణ కార్ములో దేవుడు ప్ధానమ�ై న కథానాయకునిగా ఉన్నాడు, మరియు ఆయన ద్రా క్షతోటలో ఆయన తోటిపనివారిగా దేవునితో పాలుప చుకొనుట మన బాధ్త అయ్యన్నది. విద్యరథు ్ల సమస్లను ఉదఘా ్ట చుట, అలాగే, దానిని ఈ ముఖ్ సత్ము యొక్క వెలుగులో చేయుట ఈ స బ ధము యొక్క కే ద్ము అయ్యన్నది. మొదటి పాఠ యొక్క గురి, సృజించబడిన విశ్వము తరుపున చరిత్లో స్వత త్రు నిగా మరియు సార్వభౌమునిగా దేవుడు పనిచేయుట అయ్యన్నది. లోకము ెడల ఆయన ప్రే మ మరియు విశ్వము పట్ ఆయన కలిగియున్న సమర్పణ వలన దేవుడు భూమి మీద తన రాజ్ పరిపాలనను పునరుద్రి చుట పట్ సమర్పణ కలిగియున్నాడు. ఆయన ప్రే మ మరియు కృప ద్వారా పురికొల్పబడు ఈ నిశ్చయత రాజ్ నాటికలో ప్ధానమ�ై న శక్తి , హేతువు, మరియు బలము అయ్యన్నది. మరొక మాటలో, దేవుని రక్షణ చరిత్లో కీలకమ�ై న పాత్లు మరియు దేశములు పాలుప చుకొనుచున్నప్పటికీ, విమోచన అనునది దేవుని హృదయములో ను డి ఆయన మహిమ మరియు

 3 పేజీ 41 స బ ధ

 4 పేజీ 42 భాగ 1 యొక్క సారా శ