The Kingdom of God, Telugu Mentor Guide

/ 3 4 3

దే వు ని రా జ్ ము

ఆధారముగా స ఘము యొక్క భూమిక మరియు స్వభావమును వర్ణి చుటను మేము సహాయకరముగా భా చాము, అనగా, స ఘము ఏక�ై క, పవిత్మ�ై న, సార్వత్రి క, అపొ స్లత్వ స ఘముగా ఉన్నది. 381లో కాన ట్నోపెల్ సభలో ఆర భమ�ై ఎఫెసుస్ (431) మరియు ఛాల్సిడోన్ (451) సభలలో పునరుదఘా ్ట చబడ స ఘము దానిని అది “ఏక�ై క, పవిత్మ�ై న, సార్వత్రి క, అపొ స్లత్వ స ఘముగా” పునరుదఘా ్ట చుకున్నది. స ఘము యొక్క స్వభావమును అర్ము చేసుకొనుటకు ఇది ఏక�ై క మార్మ�ై యున్నది అని మేము సూ చకపో యినప్పటికీ, చరిత్లో క్రై స్వులు స ఘము మీద కరొ ్త్ నిబ ధనలో ఉన్న ఈ విభిన్నమ�ై న మరియు ఘనమ�ై న అ శముల యొక్క ఈ విభజనలను సహాయకరముగాను మరియు ఆలోచనను పురికొల్పునవిగాను పరిగణి చారు. శరీరము అను రూపకము స ఘమునకు ఇవ్వబడన రూపకములలో అత్యంత ప్రా ముఖ్మ�ై నవాటిలో ఒకటిగా ఉ డి, శరీరములోని పలువురు సభ్యల మధ్ ఉన్న స బ ధములను గూర్చి గొప్ప అవగాహనలను అ దిసతూ ్, శరీరములోని విభిన్నమ�ై న సమూహములు మరియు శరీరములో స స్ల మధ్ అవగాహనలను అ దిసతు ్ ది. క్రై స్వులు క్రీ సతు ్న దు ఏక శరీరమ�ై యున్నారు మరియు అ దరి శ్రే యస్సు కొరకు విభిన్నమ�ై న సథా ్నములు, వరములు మరియు పనులను కలిగియున్న సభ్యలు దానిలో ఉన్నారు అని కరొ ్త్ నిబ ధన ఏకక ఠముతో ఉదఘా ్టిసతు ్ ది (రోమా. 12.4-5; 1 కొరి థీ. 12.27). స ఘము లోకములో నిజమ�ై నదిగాను ఒకే క్రీ సతు ్ శరీరముగాను ఉ డుటకు నిర్ చబడి ది (ఎఫెస. 1.22-23; 4.12), మరియు ఆ శరీరమునకు ే సు మాత్మే శిరస్సుగా (అధికారము లేక మూలము) ఉన్నాడు (ఎఫెస. 5.23; కొలస . 1.18). శరీరము దాని జీవితము, ఎదుగుదల, దిశా, మరియు పో షణ కొరకు తల మీద స పూర్ముగా ఆధారపడియు డు విధముగానే (కొలస . 2.19), స ఘము అవయవ స బ ధముగా ేసు క్రీ సతు ్తో స బ ధము కలిగియు డి, ఆయన మీద ఆధారపడియున్నది. శరీరము అను రూపకము స ఘము కేవల ఒక సాధారణమ�ై న సహవాసము మాత్మే కాదు అని బయలుపరుసతు ్ ది, బదులుగా అది క్రీ సతు ్ డి ఎన్ ఏ ను ప చుకొను ప్జలు కూడుకొను, స బ ధములు కలిగియు డు, మరియు ఎదుగు స్లమ�ై యున్నది. ేసు లోకములో కనిప చగల ఏక�ై క స్లము స ఘము అయ్యన్నది; ఆయన శరీరముగా, స ఘము ద�ై వికమ�ై న యోధుడు కలిగియున్న అదే ఎముక మరియు మా సము అయ్యన్నది (ఎఫెస 5.22-23లోని వధువు రూపకములో పునరుదఘా ్ట చబడిన సత్ము ఇది). వివాహము యొక్క బ�ై బిలు అవగాహనలో, భార్భర్లు ఏకశరీరముగా పరిగణి చబడతారు, మరియు క్రీ సతు ్ మరియు స ఘము విషయములో కూడా ఇదే వాస్వమ�ై యున్నది (ఎఫెస. 5.31-32). ఈ ర డు

 6 పేజీ 74 ఆకార దువు I-C