Theology of the Church, Amharic Mentor Guide

/ 2 1 9

የ ቤ ተ ክ ር ስ ቲ ያ ን ሥ ነ - መ ለ ኮ ት

የዚህን የውይይት ክፍለ ጊዜ ፅንሰ-ሀሳቦችን በሚመለከት፣ በአምልኮ ጊዜ ከቤተክርስትያን ጋር የተያያዙትን ወሳኝ ልዩነቶች እንዲያስታውሱ ተስፋ በማድረግ ለተማሪዎቹ የተወሰኑ ልዩነቶችን ማድረግዎ ወሳኝ ነው። ምንም እንኳን መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔርን ከማምለክ ጋር የተያያዙ አንዳንድ መርሆችን እና ቅድመ-ዝንባሌዎችን እንደሚያመለክት ለተማሪዎቹ አስረዳቸው ነገር ግን ምንም ዓይነት ቀመሮች፣ ቋሚ ቅጦች ወይም ከአምልኮ ጋር የተያያዙ የታዘዙ የአምልኮ ሥርዓቶች የሉም። የጌታ እራት እና ጥምቀት ከቤተክርስቲያን አምልኮ ጋር የተገናኙ ሲሆኑ፣ የቤተክርስቲያኑ አምልኮ ገና ከተጀመረበት ጊዜ ጀምሮ፣ ለሁሉም ጉባኤዎች በእንጨት የተደነገገውን ደረጃውን የጠበቀ ቅጽ ተጠቀመች ወይም ፈለገች። ምንም እንኳን ከአዲስ ኪዳን እና ቀኖናዊ ካልሆኑ የታሪክ ድርሳናት ልንገነዘበው የምንችለው በሐዋርያት አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ለዘመናችን የሥርዓተ አምልኮ አቆጣጠር እንዲፈጠር ምክንያት የሆነ ትክክለኛ ትውፊት ቢሆንም እያንዳንዱ የአገልግሎቱ ክፍል አስቀድሞ የተወሰነበት እና ካርታ የተነደፈበት ጊዜ አልነበረም። በውይይትዎ ውስጥ፣ ይህንን በቤተክርስቲያን አምልኮ ውስጥ ለሐዋርያቱ ትውፊት ባለው ቁርጠኝነት፣ በተመሳሳይ ጊዜ፣ አዲስ የነጻነት እና ድንገተኛ አቀራረብን በቤተክርስቲያን አምልኮ ውስጥ የሚያጎላ መሆኑን ያረጋግጡ። ይህ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ቤተክርስቲያን በአምልኮ ጊዜ የሚገልጸውን ሁሉ ለመረዳት ወሳኝ ነው። ቤተክርስቲያኑ ለእግዚአብሔር በምታቀርበው አምልኮ ውስጥ የምትሰጠው ምላሽ (አምልኮ ከውጤቱ አንፃር) እና በጌታ ውበት እና በኢየሱስ ክርስቶስ ውስጥ ባለው ባህሪ እና ስራው መካከል ያለውን ልዩነት እንዳለህ እርግጠኛ ሁን። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ አንዳንድ የአምልኮ ውይይቶች ከምንሰግድባቸው ምክንያቶች ይልቅ በምንሰግድባቸው መንገዶች ላይ ያተኮሩ ሆነዋል። ሁለቱም የቤተክርስቲያኗን ጥሪ እንደ የአማኞች የአምልኮ ክህነት በመረዳት ረገድ አስፈላጊ ቢሆኑም፣ ትኩረቱ እኛ የምናመልከው አምላክ ላይ እና ለምን የአምልኮ ማህበረሰብ መሆናችንን ግልጽ በሆነው ምክንያት ላይ መቆየቱ በጣም አስፈላጊ ነው። ወደ አምላክ መቅረብ ያለብንን መንገዶች በትክክል መመርመር የምንችለው እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች እንደገና ሲገለጹ እና ግልጽ ሲሆኑ ብቻ ነው። የአምልኮው ምክንያት ከምን እና እንዴት ከአምልኮው በፊት በግድ እና ለመረዳት በሚያስችል ሁኔታ መቅደም አለበት። ይህ አባባል የሰው ልጅ ለእግዚአብሔር ስለሚሰጠው ምላሽ የሚሰጠውን ውይይቶች አስፈላጊነት ለማቃለል እንደ ማራኪ ተደርጎ ሊወሰድ አይገባም። ነገር ግን፣ የአምልኮው ጠቀሜታ እግዚአብሔር ልንሰግድለት እና ለመታዘዝ የሚገባው መሆኑን ከመረዳት የሚመነጨው መሆኑን ማስረዳት ነው። የአምልኮ ውይይቶች መጀመር እና መጠናቀቅ ያለባቸው “ቲዮሴንትሪክ” ደም መላሽ (እግዚአብሔርን ያማከለ) “ሰውን ያማከለ” ሳይሆን “ሰውን ያማከለ” ነው።

 23

ገጽ 68 የተማሪ ጥያቄዎች እና ምላሾች

 24 ገጽ 69 ቁልፍ ጽንሰ-ሐሳቦች ማጠቃለያ

በአምልኮ ላይ በዚህ ትምህርት ላይ ብዙ ግላዊ እና ግላዊ እንድምታዎች ቢኖሩም፣ እንደ አማካሪ ተማሪዎቹ የጥያቄዎቹን እና የጉዳዮቹን የጋራ ባህሪ እንዲይዙ መርዳት ለእርስዎ አስፈላጊ ይሆናል። ስለ ቤተክርስትያን በአምልኮ ላይ የሚደረገውን ውይይት ወደ “እኔ በአምልኮ” ላይ የመቀየር ዝንባሌ

 25

ገጽ 70 የተማሪ መተግበሪያ እና አንድምታ