Theology of the Church, Amharic Mentor Guide

2 2 6 /

የ ቤ ተ ክ ር ስ ቲ ያ ን ሥ ነ - መ ለ ኮ ት

እባኮትን ከተማሪዎቻችሁ ጋር አፅንዖት ይስጡ፣ የእግዚአብሔር የመረጠው ምርጫ ተልእኮዎችን እና ወንጌላውያንን አላስፈላጊ አያደርገውም፣ ይልቁንም የሚያረጋግጥ ነው። እግዚአብሔር ንስሐ የገቡ እና ይድናሉ ብለው ያመኑት ስለ ኢየሱስ እና ስለ ፍቅሩ ለዓለም የመንገር ኃላፊነታችንን እንደማይሰርዝ አረጋግጦልናል። የእግዚአብሔር የመረጠው ምርጫ የእግዚአብሔርን መዳን ብቻ ሳይሆን እነዚህ የሚድኑበትን መንገዶችንም ያካትታል። እግዚአብሔር በኢየሱስ ክርስቶስ የዳኑትን መምረጡ የወንጌልን ምሥራች እንደሰሙ እና ለወንጌል በንስሐ እና በእምነት ምላሽ እንደሰጡ ይገምታል። ድነናል በመንፈስ ቅዱስ ሥራ እና በወንጌል እውነት በማመን; ለመዳን መስማትና ማመን አለብን (2ተሰ. 2.13)። ከዚህ እና ከሌሎች በርካታ ክፍሎች፣ የክርስቶስን እውነት መስበክ እና ማስተማር ለደህንነት ወሳኝ እንደሆነ እና ስለዚህ የእግዚአብሔርን የምርጫ ጥሪ ለማረጋገጥ (ሮሜ 10፡14-17፤ የሐዋርያት ሥራ 18፡9-11) ግልጽ ነው። . ከምርጫ አስተምህሮ (እንዲሁም የእህቱ ሀሳቡ “ተገሳጽ” ወይም እግዚአብሔር ያልተመረጡትን መቃወም) ከሚመለከቱት ወሳኝ ጉዳዮች አንዱ የእግዚአብሔር ምርጫ የድርጅት እና የጋራ፣ የግለሰብ እና የግል፣ ወይም በመካከል አንድ ዓይነት ድብልቅ ምርጫ። በዚህ ትምህርት ውስጥ በክርስቶስ መመረጥን እና ይህ የምርጫ ስሜት በተግባርም ሆነ በመንፈሳዊ የትምህርቱ ልብ እንደሆነ አበክረን እንገልፃለን። በአዲስ ኪዳን ውስጥ ያሉ ጽሑፎች በሁለቱም በኩል የይገባኛል ጥያቄዎችን ይደግፋሉ፣ ያ ምርጫ ሁለቱም ግለሰብ እና የጋራ ገጽታ አለው። ለምሳሌ፣ የኤፌሶን ግልጽ መግለጫዎች ምርጫው በተወሰነ መልኩ የጋራ እንደሆነ ይጠቁማሉ፣ ይህም ጳውሎስ “እኛን” እና “እኛን” (1.4-5, 12) በተናገረው ማጣቀሻዎች አሳይቷል። በተጨማሪም፣ እዚህ በማጣቀሻ ውስጥ በብዛት ከተጠቀሱት ጥቅሶች በአንዱ፣ ሮሜ 8:28-30፣ ጳውሎስ አስቀድሞ የወሰናቸው፣ የጠራቸው፣ ያጸደቃቸው እና ያከበራቸው “እነዚያ” አምላክ አስቀድሞ ያወቃቸውን ብዙ ተውላጠ ስሞችን ይጠቀማል። እንደገና፣ ሮሜ 9 ስለ ምርጫ ከእስራኤል ምርጫ አንፃር ይናገራል፣ እና የግል ምርጫ በውስጡ እንደ አንድ አካል። ይህ አባባል ግን ጳውሎስ በሮሜ 9.8 ላይ ከተናገረው ሐሳብ ጋር የሚቃረን ሲሆን “ከእስራኤል የሚወለዱ ሁሉ እስራኤል አይደሉም” (9.6, 8) እና ከዚያም በያዕቆብና በዔሳው ምሳሌ ላይ ነጥቡን በዘዴ ይሞግታል (9.7) 11-13)። ለግለሰብ ምርጫ አጥብቀው የሚከራከሩት እንደ ዮሐንስ 6.37-40፤ የመሳሰሉ ጥቅሶችን ጨምሮ በርካታ ጥቅሶችን ይጠቅሳሉ። 10.14-16, 26-29; 17.2፣ 6፣ 9፣ 24 ዳግመኛ፣ ለትምህርታችን ስንል፣ ክርስቶስን ማዕከል ባደረገ የምርጫ ተፈጥሮ እና በክርስቶስ መመረጥ ላይ ማተኮር እንደሚያስፈልግ እያሰመርን ነው።

 8

ገጽ 89 የማውጫ ነጥብ III-C

 9

ገጽ 89 የማውጫ ነጥብ III-D

በእነዚህ ጥያቄዎች ውስጥ፣ ትኩረቱ መረጃውን በመቆጣጠር እና በመጀመሪያው የቪዲዮ ክፍል ውስጥ ከተነሱት የይገባኛል ጥያቄዎች ጋር የተያያዙ እውነታዎች ላይ መሆኑን ታገኛላችሁ። የምርጫ አስተምህሮ ከቤተክርስትያን ጋር የተያያዘ ጉልህ ጽንሰ-ሀሳብ ነው፣ እና ብዙ በሚመስሉ ጠቃሚ

 10 ገጽ 90 የተማሪ ጥያቄዎች እና ምላሾች