బబిల్ వ్యా ఖ్యా నము విద్యా ర్థి చేతిపుస్తకము: Capstone Module 5 Telugu Student Workbook

1 2 6 /

బ�ై బి ల్ వ్య ఖ్య న ము

సత్మును మరియు ఆయన చత్మును భిన్నమ�ై న, కానీ వివిధ రకముల స భాషణా విధానములలో బయలుపరచుట”

3. “సాహిత్ శ�ై లి” అనునది ఒక విధమ�ై న లేక రకమ�ై న రచనకు సాహిత్ పదమ�ై యున్నది . . . “బ�ై బిలు అధ్యనముకు సాహిత్ పద్తి సాహిత్ము స్వయ గా సాహిత్శ�ై లి అయ్యన్నది అను అవగాహన మీద ఆధారపడి ఉ టు ది” (Leland Ryken).

4. “ఒక విధమ�ై న రూపము, విషయములు, మరియు విధానము కలిగియున్న కళాత్మకతల శ్రే ణి” ( Webster’s Unabridged )

5. బ�ై బిలు సాహిత్శ�ై లి సత్మును తెలియపరచు మరియు ఆ రూపము యొక్క నియమముల ఆధారముగా వ్యఖ్యానించబడవలసిన ఒక రకమ�ై న సాహిత్ విధానము అయ్యన్నది.

3

B. సామాన్ ఊహలు

1. బ�ై బిలు సాహిత్మ�ై యున్నది: బ�ై బిలులోని ప్తి గ్ థమును ద�ై విక మరియు మానవ రచయితలు జాగ్త్గా నిర చారు.

a. వారు వ్రా యదగిన అనుభవముల స పుటి ను డి రచయితలు ఎన్నుకున్నారు, యోహాను 21.24-25 - ఈ స గతులనుగూర్చి సాక్షమిచ్చుచు ఇవి వ్రా సిన శిష్యడు ఇతడే; ఇతని సాక్షము సత్మని ెరు గుదుము. [25] ేసు చేసిన కార్ములు ఇ కను అనేకములు కలవు. వాటిలో ప్తిదానిని వివరించి వ్రా సినె డల అటలు ్ వ్రా యబడిన గ్ థములకు భూలోకమ�ై నను చాలదని నాకు తోచుచున్నది. b. రచయితలు స పాదకులుగా కూడా పని చేసతా ్రు, 2 దిన. 24.27, “రాజుల సటీక గ్ థము”; 2 దినవృత్ాంతముల గ్ థ రచయిత నాతాను మరియు అహిజ్య (9.29), షేమాయా (12.15), ెహు (20.34), మరియు ఇద్దో వ్రా సిన ర డు భిన్నమ�ై న గ్ థములను