బబిల్ వ్యా ఖ్యా నము విద్యా ర్థి చేతిపుస్తకము: Capstone Module 5 Telugu Student Workbook

2 7 8 /

బ�ై బి ల్ వ్య ఖ్య న ము

కథనము, వేదా తశాస్్ము, మరియు స ఘము (కొనసాగి పు)

అవే భద్తా ప్క్రి యను కలిగిసతా ్యి. స ఘ స ప్దాయము ఇక్కడే ఉ టు ది. మరియు ే సును గూర్చిన కథలు భిన్నముగా ఉన్నాయి కాబట్టి , అనేక స ప్దాయములు వెలుగులోనికి వసతా ్యి మరియు అవి అర్మ�ై నవిగా కూడా ఉ టాయి. ఐదవ ప్తిపాదన: కథలు సంఘమునకు ముందు ఉంటాయిమరియు సంఘమునకు కారణమవుతాయ. దీనిని మనము ఇ తకు ము దు చూశాము. కథ ము దు ఉ టు ది, తరువాత ప్జలు దానిని పటటు ్కు టారు, ఆస్వాదిసతా ్రు, ధ్యానసతా ్రు, తిరిగి చెబుతారు, భద్పరుసతా ్రు, మరియు ఇతరులకు అ దిసతా ్రు (స ప్దాయము). అనేకమ ది ప్జలు పట్బడి, నమ్మి, ఒకే కథను వేడుక చేసుకున్నప్పుడు, స ఘము పుడుతు ది. ఆరవ ప్తిపాదన: కథలు కఠిన వ్యవహారమును (సెన్సార్) కోరతాయ. ఈప్తిపాదనమునుపటిర డు ప్తిపాదనలకు ఫలితమ�ై యున్నది. ఒక కథను భద్పరచు మరియు ఇతరులకు అ ద చు స ప్దాయముమీలో ఉ టేమరియుమీరు జీ చుటకు ఒక స ఘము మరియు వేడుక చేసుకొనుటకు ఒక కథ ఉ టే, ఆ ముఖ్ కథను విప్వాత్మకముగా వ్తిరేకి చు సమూహముతో మీరు వ్వహరి చవలసియు టు ది. ఇది జీవితములోని ప్తి విభాగములో జరుగుతు ది. మనము ే మతము, ప్భుత్వము, లేక విశ్వవిద్యలయములోన�ై నా సెన్సార్ ను, మ ద పు మరియు వెలివేతను ఎదుర టాము. కొ త భిన్నాభిప్రా యము అనుమ చబడుతు ది, కాని కథను పూర్తి గా వ్తిరేకి చుట మాత్ అనుమ చబడదు. ఉదాహరణకు, పౌర హక్కులను గూర్చి పో రాడు సమూహము విద శవాదులను సహి చలేదు. అవును, ప్జలు ఖచచితమ�ై న దాని క టే వారు “నిజమ�ై న” పర పర అని భా చుదానిని ఎక్కువగా పటటు ్కొ టారు అనుటకు చరిత్ సాక్షముగా ఉన్నది. అధికారము ఎవరి యొద్ ఉన్నది అను విషయము ఆధారముగా, ఒక వ్క్తి యొక్క సా ప్దాయము మరొక వ్క్తి కి అబద్ బో ధ అనిప చవచ్చు. అయితే అది ఇక్కడ విషయము కాదు. విషయము ఏమిట టే కథ ఒక స ప్దాయమునకు దారితీసినప్పుడు, స ప్దాయము స ఘమునకు దారితీసినప్పుడు, సెన్సార్ అనునది ఖచచితముగా జరుగుతు ది. (పౌలు పత్రి కలలో మనము చూచునటలు ్ చాలా త్వరగా జరుగుతు ది). మన కాథలిక్ స ప్దాయములో, జరిమానాలు మరియు వెలివేతలకు ఈ స ప్దాయమే దారితీస ది. ఏడవ ప్తిపాదన: కథలు వేదాంతశాస్్మును ఉత్పత్తి చేసతా ్య.ే సు కథలను ధ్యానించుట మరియు నిరథా ్రణలకు వచ్చుట ఆదిమ స ఘములో ఆర భమ�ై య్యింది. స ఘముయొక్క ఆదిమరచనల�ైన పౌలు పత్రి కలలో మనము దీనిని