রাইফ ফর হােভ : Ripe for Harvest, Bengali-Standard Edition

সেশন ২ : প্রস্তৃতি গ্রহণ • 121

খ্রীষ্ট স্বাধীনতা ড. ডন ডেভিস • লক্ষ্ করুন- www . tumi . org / churchplanting

খ্রীষ্ জীবনে স্বাধীনতাই একমাত্র উপাদান নয়। এটি অনান্য গঠনের মত�ো নয়। এটি হঠাৎ করে বা দুর্টনাবশতঃ কিংবা ফলাফলের ভিত্তিতে কিংবা বির�োধিতা বা প্রতি-আক্মণের মধ্য দিয়ে তার ক�োন কিছু প্রকাশ করে না। ক�োন ক�োন ক্ষেত্র ধৈর্ বিশ্বাসর কাজ, অন্যদের ক্ষেত্র বিশ্বসতা, সঠিক ন্যায়বিচার, চরম ক্মতাশীলতা হিসেবে পরিলকষিত হয়। যাহ�োক, স্বাধীনতা এমনটি নয়। এটি খ্রীষ্ জীবনের অসম্পূর্ অভিব্যকতি নয়। এটি হল�ো পরিপূর্ভাবে খ্রীষ্ জীবন। স্বাধীনতা গুণাবলীগুল�োর তালিকার বাহিরে অবস্থা করে। এটি আত্মর ফলের মধ্যকার ক�োন একটি নয়। এটি এমন একটি স্ম্ভস্বরূপ যার উপর সব কিছু সংস্থাপত হয়। এটি এমন একটি বাতাবহন যার মধ্যে সমস্ কিছুর উন্নয়ন ঘটে এবং তা বৃদ্ধ পায়। এটি সমস্ কাজের তাৎপর্ময় অবস্থ। এটি হল�ো তাদের পরিচর্াদান পর্। এটি হল�ো খ্রীষ্ জীবনের আয়াস বা বিশ্রামঘটিত অবস্থ। স্বাধীনতা শুধমাত্র খ্রীষ্ বিশ্বস বা নৈতিকতার একটি মাত্র উপাদান নয়। এটি ব্যতীত ক�োন নীতিশাস্তই থাকবে না। খ্রীষ্ জীবন এর মধ্যেই সন্নিবেশিত। আবারও বলি, স্বাধীনতা এমন ক�োন আচরণ নয় যেটি আমরা যে যেভাবে রাখব�ো কিংবা বর্ন করব�ো। আমরা আমাদের খ্রীষ্ চিন্তাভাবনাগুল�োর মধ্যে এমন ক�োন স্বাধীনতা বিষয়গুল�ো আনব�ো না, যেগুল�ো আমাদের জন্য প্রয�োজ্য নয় যেটি এমন পরিবেশ বা অবস্থর সৃষ্ট করে যার উপর সবকিছু নির্র করে। আমরা কেবলমাত্র ভালবাসার পাত্র হওয়ার জন্য নিজেদের অভিযুক্ করতে পারি না। কিন্তু আমরা কদাচিৎ আমাদের স্বাধীনতার অভাবজনিত বিষয়টি নিয়ে কল্পনা করতে পারি কিংবা আমরা আমাদের সেটি সম্পূর্রূপে প্রকাশ করার বিষয়টি নিয়ে প্রশ্ন করতে পারি। যদি আমরা ক�োন ধর্তত্ত্ববিদ হই, তাহলে আমাদের পক্ষ এই যুকতি উপস্থপন করা উত্তম বিষয় যে, আমাদের জন্যই এই অবস্থগুল�ো তৈরী হয়েছে।আমরা স্বাধীন, কারণ আমাদেরকে স্বাধীন করা হয়েছে। স্বাধীনতা অর্জি ত হয়েছে। এটি আমাদেরকে দেওয়া হয়েছে। আমরা মুক্ বা স্বাধীন হয়েছি। এটির বিকল্প কিছুই নেই। আমার জীবন ও আমার আচার-আচরণে এর সংগঠিত উপাদানগুল�োর পরিমাণ কম কিংবা বেশী হয়ে থাকে। সেটি কেন হবে, তাহলে কি আমার চিন্তিত হওয়া প্রয়�োজন? এটি হচ্ছ নতুন আচরণ বা স্বভাবের অংশবিশেষ যার সাথে আমাকে বিনিয়�োগ করা হয়েছে। যেহেতু এটি অনুগ্রহর মধ্য দিয়ে আমাকে নিরাপদ রাখে, সেহেতু আমি ক�োনভাবেই এটি হারিয়ে ফেলতে পারি না . . . . . . বর্মানে এই বার্াটিকে আমাদের মান্ডলিক শিক্ষর মধ্যে খুবই স্বল্প পরিসরে পরিলকষিত হয়, যেজন্য স্বাধীনতার উপর ভিত্তি করে আমরা কখনই এটিকে আমাদের ধর্ীয় প্র ত্তর পর্ বে কিংবা আমাদের খ্রীষ্ জীবনে খু ঁ জে পায় না। হয়ত�ো বা ধর্ীয় বিশ্বাসর নীতিমালায় যেভাবে প্রেরিত প�ৌল করেননি, সেভাবে এটিকে অবহেলা করে কিংবা অস্থাীভাবে গুণাবলীর মধ্যে রাখা হয়েছে, অথবা মানবীয় আচরণ বর্না করার মধ্যে এটিকে সংস্থপন করা হয়েছে। বর্মানে স্বাধীনতা একটি বিশ্বব্যপী অবস্থ হিসেবে উপস্থপন করা হয়ে থাকে যেটির উচিত আমাদের সকলের কাজগুল�োর মধ্যে অভিব্যকতিগুল�োর খোঁজ করা। সম্ভবতঃ এটি এমন একটি বিষয় যেটি মেনে নেওয়ার জন্যই গ্হণ করা হয়েছে। কিন্তু স্বাধীনতার এই দৃশ্যমান ও সুগঠিত আবির্াব বা বিকাশকে কখনই শুরু বা আরম্ভ করার মত�ো করি গ্হণ করার উচিত নয় . . .

ও আরাধ

প্রসঙ্গ মূল্যব�োধ/দর্ন প্রস্তুত করা শুরু বা আরম্ভ করা সমবেত বা একত্রিত করা তত্ত্বধান স্থনান্তর বা পরিবর্ন সময়সূচী/সন