রাইফ ফর হােভ : Ripe for Harvest, Bengali-Standard Edition

সেশন ২ : প্রস্তৃতি গ্রহণ • 127

সাহায্য হতে পারত তা ঈশ্রের কাছে উৎসর্ করা হয়েছে, এইভাবে আপনারা আপনাদের চলতি নিয়ম শিক্ষ দিয়ে ঈশ্রের বাক্য বাতিল করেছেন। এছাড়া আপনারা আরও এই রকম অনেক কাজ করে থাকেন।” মথি ১৫:১-৯ পদ- “যিরূশালেম থেকে কয়েকজন ফরীশী ও ধর্-শিক্ক যীশুর কাছে এসে বললেন, পুরান�ো দিনের ধর্-শিক্কদের দেওয়া যে নিয়ম চলে আসছে আপনার শিষ্যেরা তা মেনে চলে না কেন? খাওয়ার আগে তারা হাত ধ�োয় না। উত্তরে যীশু বললেন, যে নিয়ম চলে আসছে তার জন্য আপনারাই বা কেন ঈশ্রের আদেশ অমান্য করেন? ঈশ্র বলেছেন, মা-বাবাকে সম্মা ক�োর�ো এবং যার কথায় মা-বাবার প্রতি অশ্রদ্ধ তাকে তাকে অবশ্যই মেরে ফেলতে হবে। কিন্তু আপনারা বলে থাকেন, যদি কেউ তার মা কিংবা বাবাকে বলে, আমার যে জিনিসের দ্বরা ত�োমার সাহায্য হতে পারত, তা ঈশ্রের কাছে দেওয়া হয়েছে, তবে মা-বাবাকে তার আর সম্মা করার দরকার নেই। আপনাদের এই সব চলতি নিয়মের জন্য আপনারা ঈশ্রের বাক্য বাতিল করেছেন। ভন্ডেরা! আপনাদের সম্বন্ধে প্রেরিত যিশাইয় ঠিক কথাই বলেছিলেন যে, এই ল�োকেরা মুখেই আমাকে সম্মা করে, কিন্তু তাদের অন্তর আমার কাছ থেকে দূরে থাকে। তারা মিথ্যই আমার উপাসনা করে; তাদের দেওয়া শিক্ষ মানুষের তৈরী কতগুল�ো নিয়ম মাত্র।” ২. আল�োচ্য বিষয়ঃ ঐতিহ্যর প্রতি বাধ্যতা হল�ো এক ধরনের ভকতি ও কৃতজ্তাব�োধ; ঐতিহ্ বা পুরান�ো রীতিনীতি একাকী কখনই কাউকে ঈশ্রের সম্মু খে ধার্ মি ক হিসেবে মু খ মি পরিগণিত করতে পারে না। প্রৈরিতিক ঐতিহ্ ধারণ। ২থিষলনীকীয় ২:১৫ পদ- “সেইজন্য ভাইয়েরা, স্থর থাক, আর চিঠির দ্বরা বা কথার দ্বরা যে শিক্ষ আমরা ত�োমাদের দিয়েছি তা ধরে রাখ।” ২থিষলনীকীয় ৩:৬ পদ- “ভাইয়েরা, আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষর নামে আমরা ত�োমাদের এই আদেশ দিচ্ছ- যদি ক�োন ভাই অলসভাবে চলে এবং আমাদের কাছ থেকে ত�োমরা যে শিক্ষ পেয়েছ তা পালন না করে, তবে ত�োমরা তার সঙ্গ মেলামেশা ক�োর�ো না।” খ্রীষ্ স্বাধীনতায় স্থর থাকা। গালাতীয় ৫:১ পদ- “খ্রী আমাদের স্বাধীন করেছেন যেন আমরা স্বাধীন থাকতে পারি। সেইজন্য ত�োমরা স্থর থাক, যেন কেউ আবার ত�োমাদের দাস বানাতে না পারে।” ২করিন্থী ৩:১৭ পদ- “এই প্রভুই হলেন পবিত্র আত্ম; আর যেখানেই প্রভুর আত্ম সেখানেই স্বাধীনতা।” ১পিতর ২:১৬ পদ- “স্বাধীন ল�োক হিসাবে জীবন কাটাও, কিন্তু দুষ্তা ঢাকবার জন্য সেই স্বাধীনতা ব্যবহার ক�োর�ো না। তার বদলে ঈশ্রের দাস হিসাবে জীবন কাটাও।”

ও আরাধ

প্রসঙ্গ মূল্যব�োধ/দর্ন প্রস্তুত করা শুরু বা আরম্ভ করা সমবেত বা একত্রিত করা তত্ত্বধান স্থনান্তর বা পরিবর্ন সময়সূচী/সন