রাইফ ফর হােভ : Ripe for Harvest, Bengali-Standard Edition

সেশন ২ : প্রস্তৃতি গ্রহণ • 159

মন্ডলী স্থপনকারীর প্রধান গুণ: কৃতজ্তা জ্ঞপন করেন যে, দলের সুসমাচার প্রচার কাজ আধ্যাত্মকভাবে সুগ্রহী বা ধারণক্ম ক্ষত্রগুল�োতেই পরিচালিত হচ্ছ।

II . যীশুর বলা কথা উপলব্ধির মধ্য দিয়ে আমাদের দলের পরিচর্া কাজ কি গরীব বা দরিদ্রদের মাঝে ্ পরিচালিত হচ্ছ?

আমরা আমাদের নিজেদের উদ্যোগে সুসমাচার প্রচার কাজের মধ্যে নেই, বরং যিনি কারও প্রতিনিধিরূপে এক একজন রাজদূত হিসেবে কাজ করি ও অন্যদের সাথে কথা বলি। আমাদের এই প্রচার কাজ হল�ো যীশুর প্রচার কাজের চলমান ধারাবাহিকতা মাত্র। অথবা অন্য ক�োন উপায়ে এটি স্থপন করা, যীশুর উদাহারণ ও শিক্ষগুল�ো হল�ো ঈশ্রের বাণী জানতে ও সেটিকে উপস্থপন করার ক্ষেত্র আমাদের নিজেদের মূল্যায়নের জন্য মানদন্ডস্বরূপ। য�োহন ১৪:২৩-২৪ পদ- “যীশু তাকে উত্তর দিলেন, যদি কেউ আমাকে ভালবাসে তবে সে আমার কথার বাধ্য হয়ে চলবে। আমার পিতা তাকে ভালবাসবেন এবং আমরা তার কাছে আসব আর তার সঙ্গ বাস করব। [২৪] যে আমাকে ভালবাসে না সে আমার কথার বাধ্য হয়ে চলে না। যে কথা ত�োমরা শুনছ তা আমার কথা নয় কিন্তু যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন সেই পিতারই কথা।” ১য�োহন ২:৪-৬ পদ- “যে বলে আমি তাঁকে জানি, অথচ তাঁর আদেশ পালন করে না সে মিথ্যবাদী; তার মধ্যে সত্য নেই। [৫] কিন্তু যে তাঁর বাক্য পালন করে তার মধ্যে ঈশ্রের ভালবাসা সত্যিই পূর্তা লাভ করেছে। [৬] যদি কেহ বলে সে তাঁর মধ্যে আছে তবে যেভাবে তিনি চলতেন সেইভাবে তারও চলা উচিত। এর দ্বরাই আমরা জানতে পারি যে, আমরা তাঁর সঙ্গ যুক্ আছি।” যীশু যিনি মশীহ তাঁর প্রচার কাজকে প্রাথমিকভাবে দরিদ্র বা গরীব ও অত্যাচারিতদের কাছে বার্া প্রচারমূলকরূপে সংজ্ঞয়িত করা হয়েছিল। সুসমাচারই হল�ো সুখবর, আর তা হল�ো যাদের জীবনে ক�োন আশা নেই তাদের কাছে স্বর্রাজ্য এসে পড়েছে। আমরা এই পৃথিবীতে খ্রীষর পক্ষ পরিচর্া করি যা তাঁর পরিচর্া কাজকে নিশচিত করে। ২করিন্থী ৮:৯ পদ- “ত�োমরা ত�ো আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষর দয়ার দানের কথা জান যে, তিনি নিজে ধনী হয়েও ত�োমাদের জন্য গরীব হলেন, যেন তাঁর গরীব হওয়ার মধ্য দিয়ে ত�োমরা ধনী হতে পার।” ১. দরিদ্র পিতামাতার ঘরে জন্মগ্হণ লূক ২:২২-২৪ পদ- “পরে ম�োশির আইন-কানুন মতে তাদের শুচি হবার সময় হল। তখন য�োষেফ ও মরিয়ম যীশুকে প্রভুর সামনে উপস্থত করবার জন্য তাঁকে যিরূশালেম শহরে নিয়ে গেলেন, [২৩] কারণ প্রভুর আইন-কানুনে লেখা আছে, প্রথমে জন্মেছে এমন প্রত্যেকটি পুরুষ সন্তানকে প্রভুর বলে ধরা হবে। [২৪] এছাড়াও এক জ�োড়া ঘুঘু কিংবা দু’টা কবুতরের বাচ্ছ উৎসর্ করবার কথা যেমন প্রভুর আইন-কানুনে লেখা আছে সেইভাবে তারা তা উৎসর্ করতে গেলেন।” ক. যীশু নিজেকে গরীব বা দরিদ্র ল�োকদের মত�ো করে তুলে ধরলেন।

সেমিনারের

প্রসঙ্গ মূল্যব�োধ/দর্ন প্রস্তুত করা শুরু বা আরম্ভ করা সমবেত বা একত্রিত করা তত্ত্বধান স্থনান্তর বা পরিবর্ন সময়সূচী/সন