রাইফ ফর হােভ : Ripe for Harvest, Bengali-Standard Edition

270 • রাইপ ফর হা ্ ভে স্ট

১. খ্রীষর বিজয় তাঁর মধ্য দিয়ে প্রবাহিত ঈশ ^ রের ভালবাসাপূর্ বাইবেলসম্ত গল্প বা কাহিনীর ক্ষেত্র এর বিষয়বস্তু, ধারণা বা প্রত্যয় যেগুল�ো শাখা, কান্ড কিংবা মূল বা শিখড় প্রভৃতি থেকে আরও বেশী ছ�োট বা কচি সেগুল�োর উপর গুরুত্বার�োপজনিত ক্ষোভ বা উন্মত্ততা থেকে আমাদের রক্ষ করে বা নিরাপদে রাখে। ২. খ্রী ভিন্ন আর কাউকেই বিকল্প গুরুত্বার�োপকারীরূপে গ্হণ করবেন না, কলসীয় ২:৮ ১০ পদ। ৩. যীশু খ্রীষর নয়, কিন্তু মানবজাতির ঐতিহ্ শিক্ষদান, মার্ ৭:৩-৮ পদ। খ. প্রৈরিতিক ও বাইবেলসম্ত কর্তৃ ত্ব বা ক্মতার মূল চাবিকাঠি- খ্রীষর বিজয়ের কাঠাম�ো বা ফ্রমওয়ার্ই হল�ো আমাদের বাইবেলসম্ত ক্মতা বা কর্তৃ ত্ব যার মূখ্ বা প্রধান চরিত্র হলেন খ্রী সেই বিষয়টি পুনঃআবিস্কার করার মূল চাবিকাঠি। ১. যীশু খ্রীই নিজেই হলেন পবিত্র শাস্ত্র প্রধান ব্যকতিত্ব ও ব্যাখ্য উভয়ের মূল বা কেন্দ্রন্দু, এবং ঠিক একইভাবে তিনি আধ্যাত্মকতা, পরিচর্া বা সেবা ও প্রচার কাজ উভয়েরই প্রধান ব্যকতিত্ব। ২. তিনি নিয়ম-কানুন কিংবা নবী বা ভাববাদীদের লুপ্ত করতে আসেন নি, কিন্তু সেগুল�ো পূর্ করতে এসেছেন, মথি ৫:১৭-১৮ পদ। ৩. তিনি পবিত্র শাস্ত্ উল্লেিত তাঁর সম্পর্ত অনুচ্ছদগুল�োকে বর্না করেছেন। ক. লূক ২৪:২৭ পদ খ. লূক ২৪:৪৪-৪৭ পদ ৪. পবিত্র শাস্ত তাঁর বিষয়ে সাক্ষ্ দেয়, য�োহন ৫:৩৯-৪০ পদ- “আপনারা পবিত্র শাস্ত খুব মন�োয�োগ দিয়ে পড়েন, কারণ আপনারা মনে করেন তার দ্বরা অনন্ত জীবন পাবেন। কিন্তু সেই শাস্ত ত�ো আমারই বিষয়ে সাক্ষ্ দেয়; তবুও আপনারা জীবন পাবার জন্য আমার কাছে আসতে চান না।” ৫. তিনি পবিত্র শাস্ত্ তাঁর বিষয়ে যেভাবে বলা হয়েছে সেগুল�োর উদ্ধৃতি প্রদান করেন, ইব্রীয় ১০:৫-৭ পদ। গ. আধ্যাত্মকতার পরিপূর্তা- খ্ষ্টস্ ভিক্টর অর্াৎ খ্রীষর বিজয় হল�ো আমাদের জন্য আধ্যাত্মকতায় সম্পূর্ভাবে পূর্ হওয়ার একটি নিমন্ত্রণ। ১. আধ্যাত্মক প্রজ্ঞ ও এর অভ্যন্তরে গ্রোথিত বিষয়গুল�ো এমন যা খ্রীষর ব্যকতিত্বের মধ্যে স্থাপত যা বিশ্বাসর মধ্য দিয়ে তাঁর সাথে সংযুক্ করে যেখানে সকলে একত্রিত বা সমবেত হয়।

আর

সেমিনার বা অধিবেশনের

প্রসঙ্গ মূল্যব�োধ/দর্ন প্রস্তুত করা শুরু বা আরম্ভ করা সমবেত বা একত্রিত করা তত্ত্বধান স্থনান্তর বা পরিবর্ন সময়সূচী/সন