রাইফ ফর হােভ : Ripe for Harvest, Bengali-Standard Edition

28 • রাইপ ফর হা ্ ভে স্ট

পেরেছিলেন যে, “এই প্রকারে পরামর্ পরিষদ উন্নত অবস্থা উপনীত হয়েছে, আর সেটিই হল�ো তাদের ঋণ বা দায়; একই সময়ে পবিত্র শাস্ত তার মধ্যকার সমস্ কিছুর মানসম্ন্নতা বজায় রেখে সর্ বে াচ্চ স্থাে অবস্থা করছিল। এইভাবে, আমরা স্বেচ্ছা প্রাথমিক ধর্সভাগুল�োকে, নাইসিয়া, কনস্ট্যান্টিন�পল, ইফিষীয় ১, কলসীয় এর মত�ো অন্যান্যগুল�োকে পবিত্র বা শুদ্ হিসেবে আলিঙ্গ ও সম্মা করি যেগুল�ো খন্ডনযুক্ ভুলের সাথে সম্পর্ত - পরবর্ীতে সেগুল�ো বিশ্বসযুক্ শিক্ষর সাথে সম্প র্ স্থপন করে। যদিও তারা ক�োন কিছুই ধারণ করে না, তথাপি পবিত্র শাস্ত্র বিশুদ্তা ও অকৃত্রিমতাকে ধারণ করে যা পবিত্র পিতা আধ্যাত্মক বিচক্ষতার দ্বরা ধর্ মে র শত্রু যারা আবার উপস্থত হবে তাদের সমূলে ধ্বংস করবেন” (সিএফ. জন ক্যালভিন, ইন্সটিটিউট অব দ্য খ্রীষ্ান রিলিজিয়ন, IV , ix . ৮। জন টি. ম্যকনেইল, ফ�োর্ লুইস ব্যাটেলস, ট্রন্স। ফিলাডেলফিয়াঃ ওয়েস্টমিনিস্টার প্রেস, ১৯৬০, ১১৭১-৭২)। ৭ এই নিয়ম যেটি সারা বছর জুড়ে অকৃত্রিম খ্রীষ্ বিশ্বাসর জন্য একটি সুস্থ্ধারার ধর্তাত্ত্বিক নির্রয�োগ্য মাপকাঠিরূপে সকলের আনুকল্য লাভ করেছে, যা মন্ডলীর শিক্ষণর মধ্যে অর্ থে াডক্স হিসেবে অথবা এমনটি নয় রূপে গণনা করা হতে পারে। লেরিনসের সাধু ভিনসেন্, একজন ধর্তাত্ত্বিক টীকা লেখক যিনি ৪৫০ খ্ষ্টাদে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি যা কিছু লিখেছেন সেগুল�োকে একত্রে “ভিনসেন্টিান ক্যানন, সার্জনীনতার তিন স্রবিশিষ্ নিরীক্ষা quod ubique , quod semper , quod ab omnibus creditum est (যা সর্ত্র বিশ্বস করা হয়, সব সময় এবং সকলের দ্বরা)। তিন স্রের এই সার্জনীনতার নিরীক্ষ, প্রাচীনত্ব এবং সম্মত প্রদান দ্বরা মন্ডলী সত্য ও মিথ্য ঐতিহ্যর মধ্যকার প্রভেদ নির্য় করতে পারে।” (সিএফ. থ�োমাস সি. ওডেন, ক্লাসক্যাল পাস্টরাল কেয়ার, ভলিউম ৪। গ্রন্ড র‌্যাডস্ঃ বেকার বুকস্, ১৯৮৭, পৃষ্ঠ নং- ২৪৩)।