సఘ వేదాతశాస్్ము Capstone Module 3, Telugu Mentor Guide

/ 2 4 1

స ఘ వే దా త శా స్్ ము అ ధ్ య న ము గి పు పే జీ

కొ దరు పె తెకొసతు ్, మెనోన�ై ట్, కొ తమ ది బాప్టి సటు ్వారు బాప్తి స్మము మరియు ప్భువు బల్తో పాటుగా పాదములను కడుగుటను కూడా అదనపు ఆజ్గా భావిసతా ్రు (cf. యోహాను 13.14). ఒక సామాన్ ఉదాహరణ ఏమనగా, పాత నిబ ధనలోని సున్నతి ఒక వ్క్తి ని ఏ విధముగా రక్ష ించలేదో అలాగే కరొ ్త్ నిబ ధనలో బాప్తి స్మము కూడా ఒక వ్క్తి ని రక్ష ించలేదు. భౌతికముగా సున్నతిని పొ ది, విగ్హారాధన చేయు, విశ్వస చని యూదులుగా జీ చుట సాధ్మే. సున్నతి పాత నిబ ధనకు చిహ్నమ�ై యున్నది మరియు బాప్తి స్మము కరొ ్త్ నిబ ధనకు చిహ్నమ�ై యున్నది. ఒక వ్క్తి నిజముగా దేవుని ప్జలలో భాగమ�ై యున్నాడు అని చూపుటకు అవి ఉద్దే చబడినవి, కాని బాప్తి స్మము ఒక వ్క్తి ని దాన తట అదే క్రై స్వునిగా మార్చివేసతు ్ ది అని ఊహి చు పొ రపాటు ఏ ఒక్కరు చేయకూడదు. ఒక వ్క్తి బాప్తి స్మమును స స్కారముగా చూసినా లేక ఆజ్గా చూసినా ఇది వాస్వమ�ై యున్నది. ఈ భావనలో, హెబ్రీ ప్జలు పస్కా భోజనమును చేయుటకు నిరాకరి చుట ద్వారా మరియు గుమ్మముల మీద రక్మును పూయుటకు నిరారి చుట ఏ విధముగా ఒక వికల్ము కాదో అలాగే బాప్తి స్మము కూడా ఒక వికల్ము కాదు. దేవుని ఆజ్ను ఉల్ ఘి చుట అనగా విమో చబడిన దేవుని ప్జలతో స బ ధముమను తెగగొటటు ్కొనుట అయ్యన్నది. నిర్మకా డ వృత్ాంతములో కనిప చు విధేయత ఒక వ్క్తి దేవుని నమ్మాడు మరియు ఆయన ప్జలతో కలసి వెళలు ్టకు ఇష్పడుతున్నాడు అని బయలుపరుసతు ్ ది. ఒక అసాధారణమ�ై న పరిస్థి తికి ఒక వ్క్తి ని బాప్తి స్మము పొ దకు డా నివారి చవచ్చుగాని (ఉదా, సిలువ మీద దొ గ), ఆ వ్క్తి యొక్క ఉద్దే శ్ములను ప్ చకు డా, బాప్తి స్మము పొ దుటకు అవకాశమున్న నిజమ�ై న విశ్వాసుల దరు బాప్తి స్మము పొ దాలి ఎ దుక టే, వారు క్రీ సతు ్ యొక్క ప్భుత్వమును అ గీకరి చారు మరియు ఆయన ఆజ్లను పాట చాలని ఆ చుచున్నారు మరియు ఆయన ప్జలలో చేరాలని కోరుచున్నారు. స స్కార కార్క్మమును (లేక బాప్తి స్మమును) నడుపుటకు విద్యరథు ్లు ఒక అభ్యసిక పుస్కము కొరకు వెదుకుతు టే, Baker’s Worship Handbook, by Paul E. Engle (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1998), అను పుస్కము “స స్కార” మరియు “ఆజఞా ్” దృష్టి కోణముతో సహా పలు ఇవా జెలికల్ స ప్దాయముల యొక్క నమూనాలను అ దిసతు ్ ది.

 12 పేజీ 55 ఆకార దువు II-C-1

 13 పేజీ 56 ఆకార దువు III-A-2

 14 పేజీ 57 ఆకార దువు III-C

 15 పేజీ 58 ఆకార దువు IV