Fight the Good Fight of Faith, Punjabi-Shahmukhi Edition

ی ۔ � اپنا کردار ادا کر ی ہوئے منصوبے م ی � د ب ی ت � ر ت

� دا کے خ � :۔ ی � ان کی اچھی کشتی لڑ ی � ا • 140

ِ ب � ڑےسن۔صرف پرانی گل "قا � ی ن کردے، تے نہ ای اس گل نوں ی ئ ن � ان دار واقعات دے ش � ا وچ ہون والے � ر سوچے سمجھے قبول ی غ ب � ؟ اپنے آپ وچ ی � قبول" اے، ا ا ی � الاں ی خ � دی اے۔ ساڈے لئی اصل سچ صرف ُن ہ � لئی جو کوئی گل پرانی اے، اوہ آپ وچ چنگی ی � مننے آں کہ صرف ا یف ے اوہدے انکشاف � ا سی، تے ص ح ی � اے، جو مجسم ہو ت � ی � خ ص � ش � اصری دی ن � وع ی � اں توں ودھ اے؛ ساڈے لئی سچ ی � پرانے دعو ی ئ ن � لئی کس ے گل نوں قبول ی � ی ۔ اسی صرف ا ن � ارے مستند تے حتمی دعوی کردے ب � وچ نجات دے مفہوم خ ی � ار ت � تے ی ۔ ن � اں ی ئ � ا اوہدے شروعات ماضی وچ ہو ی � ماضی وچ ہو چکی اے ی � ی جاندی اے کہ ا ت � ی � گل ک ی � وں جے ا یک دے � کر سک ان لئی ی � دی اے، اوس ا ن ی � دی سوچ دی لوڑ اُتے زور د ی ق ن ت � آپ ای ساڈے لئی ت ی � روا ی ظ ران کن گل اے کہ ع یح ڑی � � ی ہ � ج � اپناون تے مناؤن دی ت ی � )، تے اوہ روا ۳ وداہ ی �( ا سی یگ ا ی پ ن � نوں سو ن د ّیس ُق دوجہد کرنے دی جس نوں اک وار م ج � یح ی اعتراف تے عمل وچ �ِ دی اے، تے مس ُن ہ � جڑ پکڑدی تے واضح ی � اں دے ذر � ی � یف � ڑی آپ ص ح � � ی ہ � ج � ، رسولاں کولوں ملی دی اے۔ ُن ہ � ر ہ � ظا � اں ی � طرح د ی � ا ی ح وچ اپنے زندہ �ِ وع مس ی � ا سی ا وہ کس طرح عبادت کردی سی ،تے زندگی گزاردی سی، تے ان رک یھ ی � ڑا ا � � ی ہ � ا نے ک � ی � یس � کل ی ، پرانی � ال اپنی وفاداری دے ذر ن � زات، اعترافات تے ع ملان � ی � کس طرح کردی سی۔ اوہ دور دے دستاو ان دا بچا ٴ و ی � ا ُدا دے نجات والے وعدے دی گواہی دتی۔ خ � ڑھی نسل دے وچکار � ی ٹ � تے پر تس ت ب � ی � ا نے ا � ی � یس � کل وار) ِئ اوہنوں واپس (تے ک ُن ہ � ا سی، تے ت یک رقی ت � ادی حص اے، اوہ اوس دور وچ ی ُن ب � ان تے عمل دا جو ی � ساڈے موجودہ ا اتھے اوہناں اہم جہتاں یم ، ۓ اندے ہو پ � والے تصوّرات نوں ت ی � روا ی ظ ورہوم دی ع ج ٹ �۔ دی لوڑ اے ن � ی ک ھ � ال و ن � غور ابی دے ی � ا بز � ّ تے دِلوں ج � ابتدائی طور تے ضروری سمجھدا ہاں، تے جو ساڈی مکمل تو یم اں نوں � ن ہ � ج � ا ہاں ی ہ � کر ر ش ی پ � نوں ی ۔ ن � ب � قا ال ن � اصری ن � وع ی � یکھ ّی گواہی تے � ال و ن � ی رسولاں دی اکھاں ن � یع � ، ڑی ہوئی اے �ُ ج � ال ن � ت ی � ُولی روا رس ت ی � روا ی ظ ع ن ن ی ن ن �ُ ج ن ت ی ت ی ی ظ . ع 1 ی ت � ی � ان ک ی ب � یف ے وچ � ارے مقدس ص ح ب � وع دی زندگی تے کم ی � اوہ مستند گواہی اے جو ی � دھے تجربے۔ ا یس اوہناں دے ت ی ی ب ب ی ی اں تے رسولاں دی ی ب ن � ا رسُولی اے، جو � ی � یس � ا اے۔ کل � ی � چک � ن ) بن ن ُونی حصہ ( یک ن � ائبل دا قا ب � ساڈی ُن ہ � ڑا � � ی ہ � ج � ، گئی اے ی ب ن ی ی ن ن ب ُن ہ � ج ی � اں توں اسی ا � ن ہ � ج � ی ن � ذ � خ � یف ے اوہ ما � ی ح آپ کونے والے پتھر دا درجہ رکھدا اے۔ خود ص ح �ِ اد اُتے قائم اے، تے مس ی ن ب � ی ح آپ کونے والے پتھر دا درجہ رکھدا اے۔ ی ن ب ڑی � � ی ہ � ج � ، والی محبت دی کہانی اے ن � ش � خ � ب � ُدا دی نجات خ � ڑی � � ی ہ � ج � — اہی کی اے ش � ا بد � ُدا دی خ � گل سمجھدے آں کہ ُدا خ � وع وچ ی � ی ح �ِ رکار مس خ � دے عہد تے تجربے وچ مجسم ہوئی، تے آ ی ئ � زرگان دے وعدے وچ، اسرا � ب � راہام تے ب � ا اں دے مطابق تے رسولاں دی گواہی دے ی ئ � و � ش گ � ی � پ � اں ی � اں د ی ب ن � کچھ بس ی � دی اے۔ ا ُن ہ � ال مکمل ن � دے انکشاف دے ا اے۔ یگ ا ت یک واضح ی � ذر دہ � ی � راسخ ا لعق خ ی � ار ت � گل دا اعلان کردی اے تے ی � ا ت ی � روا ی ظ ) ع Ecumenical Councils( ۔ مسکونی مجالس ۲ )Ecumenical( ا دے مسکونی � ی � یس � ر منقسم کل ی غ � تے ی � کہ قد ی � و ی ج � ، اں حدان نوں واضع کردے اے ی � ان د ی � ا ی ن �ُ اصری دے د ن � وع ی � لئی کہ اوہ ی � صرف ا � ر گل نوں ہ � ی ، اسی ئ ن ادی پہلو ی ورہوم اپنی طرفوں ع ج ٹ � ائبل دی ب � اں ی � ڑ � � ی ہ � ج � ی ن ن ب � دا ت ی � روا ی ظ ی ن ب ت ی ی ظ � دوں کہ اولا ج � ع کردے ا جہتاں ی � اسے پ � تس گل مندا ہاں کہ ی � ا یم ی ، ن وچ کہ ابتدائی ن � جھ � س م ی � ا ی ش ی پ � اتی) مواد دے دس انصراں دی لسٹ � ی � یک ل (الٰہ � ج � ولو ی ت � دے ت ی � روا ی ظ � سمجھدے ب � دے قا ت ی ہ � تے وڈی ا ی � ارہ تشر ب � اں نوں اوہ دو � ن ہ � ج � ، ی ن � ن � اں ی � د � توں ساڈی مدد کر سک ی ئ � اد تے روحانی نظر ی ن ب

نوں واپس ت ی � روا ی ظ ا اے، جتھے اوہ ع یگ ا ت یک ہاں، ت � ال سہم ن � ّاں دی عمومی سمت یلانہ گل � اں د ل ی � دِلوں انہاں د یم ی ۔ ن رکت ب � د تے ی � تے مشن وچ تجد د تم خ � ، ا دی عبادت � ی � یس � وچ دلچسپی تے اوہ دا مطالعہ، موجودہ کل ت ی � روا ی ظ کہ ع ی ن ش ی پ � اق و سباق وچ یس زاء نوں اوہناں دے کم دے � ج � ورہوم دے دس ا ج ٹ

� ۔۲۷ - ۲۹ صفحات 4 ,. Ibid . اوہی جگہ

� یل دندے � رات اُتے وی د ل ث � دے ا ت � ی � یح ی اجتماع �ِ زاء تے مس � ج � اں دے ا � ی � چ � ن �

ان والے ڈھا یل

� اں ی � دعوی کرد ی � ان وانگر ا ی � رے اپنے ا یم جو دا اے۔ � لے آ سک