Fight the Good Fight of Faith, Punjabi-Shahmukhi Edition

141 یمہ � ض م �

ات رسولاں دی ن � اعلا ی � ا اے۔ ا یگ ا ت � دے اُتے خاص زور د � ی � دے عق ی ئ � ا اے، جتھے نقا یگ ا ت یک ان ی ب � دے وچ � ی � عق ان دا ی � یہہ ا � یہہ ا � جے و ی ن � سمجھے جاندے تے وضا تح ی � تشر — دی ص ی ح ی ن � یف ے وچ درج � ات — جو ص ح � یم � عل ت � کردا اے، خاص طور تے ش ی پ � ر ہ � ات دا جو � یم � عل ت � ان دی ی � اں دا اعتراف ا ی � د � ی � ی ، پر مسکونی مجالس تے عق ن � ی ئ ن � ذ � خ � ما دے � ی � ادی عق ی ن ب � ارے لگ بھگ سارے ب � ی ح، تے نجات �ِ ُدا، مس خ � (جتھے ی ن � صدی توں پہلاں دے ی � اوہ جےڑے پنجو ے گئے تے منے گئے سن)۔ ت � ی � واضح ک ر نوں اک ضابطے دی صورت وچ ہ � ادی جو ی ن ب � ان دے اوہ ی � یح ی ا �ِ نے مس ت ی � روا ی ظ اصول: ع ی � ان دے قد ی � یح ی ا �ِ ۔ مس ۳ ات ی � اں تے نظر ی � ڑے دعو �ُ ج � ال ن � ی � ان دی تشر ی � ا ب ئ � ا ب � وںں ِن ج � ، ان دا قاعدہ ی � اری ا تے م یع ی � ی اک قد ن � یع � ، ا یل اپنا ساڈے لئی اوہ ی � اں ا ت � ، ا جاوے ت یک افذ ن � ال ن � ال تے سختی ن � قاعدہ عزت ی � دو ا ج � ۔ ا جاندا سی ی ن نوں پرکھن لئی کسوٹی م دا اے، جو ن ی � ان کرن دی اجازت د ی ب � ال ن � ق ی � یح ی اعتراف صاف تے واضح طر �ِ ادی مس ی ن ب � ا دا � ی � یس � ر منقسم کل ی غ � تے ی � قد ا ہووے۔ ی ن ر کوئی م ہ � ر جگہ تے ہ � ، توں ی � ر و ہ � قول وچ نظر آندا اے: 'جو ی � ز دے ا � ن � آف لر ٹ � ن � ی � س ن � ی � و اں وچ � ی � یف � ا جو عبرانی ص ح � ی ح �ِ ی ح مندی اے، اوہ مس �ِ اصری نوں مس ن � وع ی � ت ی � روا ی ظ ی: ع � دی فتح دا عالمی نظر � ی ح �ِ ۔ مس ۴ وع ی � ا دا سر وی اوہ ای اے۔ صرف � ی � یس � ُداوند اے، تے کل خ � ا تے سربلند � ی � ھ ٹ �ُ اں وچوں جی ا ی � ا سی، جو مُرد یگ ا ت یک وعدہ موت نوں شکست ی � ا، اپنی موت دے ذر ت یک ارہ قائم ب � اہی نوں دو ش � ا بد � ُدا نے کائنات اُتے اپنی خ � ، اصری وچ ہی ن � ت � یع � نوں شر ت ی ن � ا ن � ا، تے ا ت یک ُدا دے دُشمنانوں مغلوب خ � ی � تے عروج دے ذر ا تم ی ق � ، جس م، موت � ت � دتی، تے اپنے ا اے، ی � ا ہو � ھ ٹ � ی � ب � ُدا دے سجے ہتھ خ � ، اں وچوں جی اُٹھن توں بعد ی � ا۔ ہن او مُرد ی � دی خلاف ورزی دی سزا توں چھڑا ا نوں اوہدی زندگی تے گواہی � ی � یس � اکہ کل ت � ا اے � ی � ج � ی � بھ � ا وچ ی ن � عروج تے سربلندی وچ، تے اوہنے رُوح القدس نوں د ا چاہی دا اے۔ اوہدی واپسی ن � ا جا � ی � جھ � س م ی ح دی فتح والے لوکاں دے طور تے �ِ ا نوں مس � ی � یس � بخشی جاوے۔ کل ت ق � وچ طا ا دے اعتراف، منادی، عبادت تے � ی � یس � کل ی � قد ی � عالمی نظر ی � ُداوند دے کم نوں مکمل کرے گا۔ ا خ � تے، اوہ اپنے فتح نوں ی � ی ح دی ا �ِ ائی سال دے عملی اظہاراں راہی مس � ی � یس � اں تے کل ت � ا اپنی عباد � ی � یس � ا۔ آج دی کل ی � ر ہو ہ � گواہی وچ ظا اہ تے بدی دی تباہی تے ساری مخلوق دی بحالی۔ ن ار کردی تے اعلان کردی اے: گ ی ت خ � دی، ا � ن � ن � کردی، م ی ت � � د � ی � یہہ وڈی وڈی مف � ر دے وچکار ا ہ � ذ تے جو � خ � دے ما ی � ان تے اوہدی تشر ی � یح ی ا �ِ اں مس � ن ہ � ج � ر دا شکر گزار آں ب ی � رٹ ای۔ و ب � مرحوم ڈاکٹر را یم ا۔ ی � تے سمجھا ی ن � یہہ پہلاں چار مجالس � ا اے، اوتھے ا یگ ا ی ن َور تے م ت � ّوں لازمی اں ول ن ی ن � و ولک تے آرتھوڈوکس دونے کیم � ھ ت � ی � ھ ے سات مسکونی مجالس (تے ہور وی) نوں ک ت �ِ ج � کہ ی ن � ال آکھدے ن � یہہ گل زور � تے ہور لوک ا یم ا جاندا اے۔ � ی � جھ � س م توں اہم تے ضروری اعترافات بس ا دے � ی � یس � کل ا ں ی � ی ، نہ منقسم ہو � اں نوں قد � ن ہ � ج � ڈز � ی � ف ، دی کر ی ش � و: فلپ � ی ک ھ � ی (و ن � کردے ق ی � تے تصد ان دی وضا تح ی � دہ ا � ی � دے اُتے ساڈے راسخ ا لعق � ی � جس م دے عق � ت � تے ث � ی � ث ل � ت � لئی ش ی ہ � یہہ پہلاں چار مجالس � ا Magisterial( ِ ذکر اے کہ اہم اصلاحی رہنماواں ب � یہہ گل وی قا � ال، ا ن � ن ی � )۔ ا ۴۴ ، صفحہ ۱۹۹۶ ، ُ ہاؤس ب � ر ی ب � : ڈز � پ ی � ڈ ر � ن ی � ۔ گر ۱ ڈم، جلد � � ن � چ � آف کر س ون اپنی � یل � ال، ک ن � حوالے ی � ا سی۔ ا � ی � جھ � س م توں اہم اعتراضات نوں مستند بس ا سی تے اوہدے یل ات نوں اپنا � یم � عل ت � اں ی � د ت ی � روا ی ظ ) نے وی ع Reformers ش ی ہ � یفہ � ال، ص ح ن � ال ن � دی اے جو انہاں دا حق اے؛ پر اوہناں دے � طرح، مجالس نوں اوہ عزت مل ی � دے سن کہ:" ا � یل دے سک � یہہ د ل � ات وچ ا ی � یک ل تشر � ج � ولو ی ت � ڈن تے ہور ابتدائی مجالساں نوں � � ی � یل س � یہ، ا فس س اوّل، ک � ن � ن ط � ی، قسط ئ � طرح، اسی نقا ی � ابع ہوندی اے۔ ا ت � ار دے ر گل اوہدے م یع ہ � ر مقام تے رہندا اے، تے ت � بلند یف ے دی خالص تے � وں جے اوہ ص ح یک ال متعلق ہون۔ ن � ات � یم � عل ت � اں ی � ان د ی � اوہ ا ت � ال مقدس من کے اپنانے آں تے انہاں دی عزت کردے آں، جے ن � خوشی اُٹھ کھڑے ہوئے ت ق � جو اوہدے و ن �ّ اں جو اوہ مذہبی دشمن مٹائے جا سک ت � ، ا ی ت � ال ور ن � داد نے روحانی حکمت ج � ا و ا ب � وں مقدس آ ِن ج � ، ی ن � کردے ش ی پ � سچی وضا تح ا: � ی � ی لف � ، مترجم۔ فلاڈ ٹ ی ب � ی ئ � ر۔ فورڈ لو ی � ی ، مد ن � یک � ۔ جان ٹی۔ م ۸. ix ، حصہ IV ن ، جلد � ج � ی � ی ل � وٹس آف دی کرسچن ر � ی � ٹ � ی � ٹ � س ن � ون، ا � یل � ی : جان ک � سن۔) ملاحظہ کر ۔)۱۱۷۱ - ۱۱۷۲ ، صفحات ۱۹۶۰ ، ی � منسٹر پر ٹ ی � و ادی ی ن ب � ن ی ت � لئی ن ی � رار د ق � ر مستند ی غ � ا ی � ات نوں مستند � یم � عل ت � ا دی � ی � یس � ا اے، کل � ی � چک � انہ بن ی پ � اتی � ی � یح ی سچائی لئی اک مضبوط الٰہ �ِ ڑا سالاں دے دوران مستند مس � � ی ہ � ج � ، قاعدہ ی � ا اں ن � قانون' دے ن � ی � ٹ � ن � ی � س ن � ی � ڑا 'و � � ی ہ � ج � ا ت یک ا گئے، اوہنے اوہ اصول وضع پ � وی توں پہلاں وفات � یس � ع ۴۵۰ ڑے � � ی ہ � ج � ، ز � ن � آف لر ٹ � ن � ی � س ن � ی � و ٹ ن یس پہلوآں تے مبنی اے۔ quod) ubique, quod semper, quod ab omnibus creditum est :"۔ اں والی کسوٹی اے � ی � حص ن ی ت � اک جامع تے ی � ا جاندا اے۔ ا ی ن � ال جا ن � اں وچ ت ی � اں روا ی ٹ � اں تے جھو � ی � چ � ا س � ی � یس � کل ی � ا عہد، تے اتفاق رائے — دے ذر ن � ، پرا ت ج ی � ائی � ی � یس � ار — کل ا م یع ن گ ن ی ت � ی � ا ہو۔" ا ی ن نے م بس ر جگہ، تے ہ � ، ش ی ہ � "جو ")۲۴۳ ، صفحہ ۱۹۸۷ ، ر بکس ی ب � : ڈز � ی پ ی � ڈ ر � ن ی � ، گر ۴ , جلد Classical Pastoral Care ، و: تھامس سی اوڈن � ی ک ھ � دی اے۔ (و � رق کر سک ف � ز نوں صاف طور � ی ت