Fondements du leadership chrétien - Guide du mentor (Capstone Module 7 - Mentor's Guide, French Edition)

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FONDEMENTS DU LEADERSHIP CHRÉTIEN

Lorsque vous dialoguez avec les étudiants sur le rôle de l’ancien dans l’Église du NT, soulignez la position centrale de cette image dans l’histoire d’Israël et de l’Église. Ces objectifs vous aideront grandement à explorer les diverses matières bibliques abondantes sur les prebyteroi dans le NT. Comme toujours, prenez note qu’il est de votre responsabilité en tant que mentor de souligner ces concepts tout au long de la leçon, en particulier pendant les discussions et l’interaction avec les étudiants. Mettez-les en évidence constamment, et faites-y référence souvent. Cette dévotion se concentre sur le rôle que les anciens jouent en tant que bergers du troupeau de Dieu. Ce texte montre clairement que les anciens sont des bergers et qu’il y a beaucoup de dynamisme entre les différentes désignations de leadership dans le NT. Les anciens doivent « paître le troupeau de Dieu qui est au milieu d’eux ». Il y a beaucoup de chevauchement dans la terminologie du leadership chrétien, et ici, ce chevauchement est explicite. Les anciens sont appelés à paître le troupeau, à être des pasteurs, à garder et à protéger, à diriger et à nourrir, à prendre soin du corps de Christ et à le soigner. Pour être un leader pour Dieu, il faut être berger, vouloir prendre soin des autres, être une personne qui aime les autres. Cet aspect est totalement absent et négligé dans de nombreux contextes et discussions modernes sur le leadership chrétien. Les anciens sont des bergers. Ils prennent soin des brebis ; ils dirigent un troupeau. Ici encore, Leland Ryken nous aide à saisir la signification de tout ce mécanisme illustratif en rapport avec notre responsabilité de diriger les autres : L’une des images les plus familières et les plus appréciées du leadership spirituel est celle du berger, que l’on retrouve dans des passages comme le Psaume 23 et Ézéchiel 34 : Bien que Jésus se décrive clairement comme un berger dans Jean 10, il n’applique ce terme qu’indirectement à ses disciples (en envoyant les Douze vers les « brebis perdues d’Israël » dans Matthieu 10:6 et en disant à Pierre de nourrir et de prendre soin de ses brebis dans Jean 21:15-17). Cependant, après l’ascension, lorsque Jésus n’est plus présent pour diriger personnellement son troupeau, la métaphore du berger devient plus importante. Paul exhorte les responsables de l’Église éphésienne dans Actes 20:28 : « Prenez garde à vous-mêmes et à tout le troupeau ». S’adressant également aux anciens, Pierre dit : « Prenez soin du troupeau de Dieu qui vous est confié » (1Pi. 5:2). Notez que dans les deux cas, le troupeau appartient à Dieu, et non au berger ; le berger est

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