La Biblia Florece: Manual del narrador
Spanish Bible Blossom Storyteller's Handbook
SPANISH
Ma n ua l d e l na r r a d o r d e l a B i b l i a F l o r e c e
Manual del Narrador de la Biblia Florece: La historia de Dios en desarrollo
© 2019. The Urban Ministry Institute. © 2023. Traducido al español. Todos los derechos reservados. Queda prohibida la copia, redistribución y/o venta de estos materiales, así como su transmisión no autorizada, salvo en los casos expresamente permitidos por la Ley de Propiedad Intelectual de 1976 o por escrito del editor. Las solicitudes de autorización deben dirigirse por escrito a:
The Urban Ministry Institute 3701 East 13th Street North Suite 100 Wichita, KS 67208
ISBN: 978-1-62932-069-4
Publicado por TUMI PRESS Una división de World Impact, Inc
The Urban Ministry Institute es un ministerio de World Impact, Inc.
Título original en inglés: Bible Blossom Storyteller's Handbook: The Unfolding Story of God
Coordinador de traducción: Dr. Fernando Argumedo
Todas las citas bíblicas, a menos que se indique de otra forma, son de la Santa Biblia, version Reina Valera, © 1960 Sociedades Bíblicas Unidas. Usada con permiso. Todos los derechos reservados.
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Manual del Narrador de la Biblia Florece: La historia de Dios en desarrollo.
Escrito por Rev. Ryan Carter and Rev. Dr. Don L. Davis
con ilustraciones de Tim Ladwig
TUMI Press • 3701 East 13th Street North, Suite 100 • Wichita, Kansas 67208
Índice
Agradecimientos y dedicatoria
11
Contar cuentos: Un manual de la Biblia Florece sobre la narración de cuentos
13
P rólogo : D esde el principio hasta el cumplimiento de los tiempos .
La creación y la caída 0. Eternidad Pasada
32
1. 2. 3.
Creación
34
Adán y Eva en el jardín
36
La Serpiente en el jardín
38
4. El Protoevangelio (“Primer relato del Evangelio”)
40
5. 6. 7. 8.
La caída
42 44 46
Caín y Abel
El diluvio
Babel
48
La promesa y los patriarcas 9. El llamado de Abram
52
10. 11. 12. 13.
Melquisedec
54
Sodoma y Gomorra
56 58 60
Dios pone a prueba a Abraham
José
Liberándolos de Egipto 14.
El nacimiento de Moisés
64
15. 16. 17. 18.
Las plagas de Egipto
66
La Pascua
68
El Mar Rojo
70
El Tabernáculo
72
6 • Í nd i c e
De Egipto a Canaán 19. Los doce espías
76
20. 21. 22.
Deambulando por el desierto
78
Cruzando el Jordán
80 82
Conquistando Canaán
The Promised Land 23. Gedeón
86 88
24. 25. 26. 27. 28. 29. 30.
Sansón
Saúl
90
Desgarrando la túnica de Samuel
92
David es ungido
94
David y Goliat
96
Salomón
98
El Templo de Salomón
100
El Exilio 31.
Elías . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 32. Eliseo 106 33. Jonás 108 34. El cautiverio 110 35. El valle de los huesos secos 112 36. No nos postraremos 114 37. Daniel 116 El Remanente de Israel 38. Reconstruyendo el Templo 120 39. Reconstruyendo las murallas 122 40. La reina Ester 124 41. La promesa profética 126
Í nd i c e • 7
L a H istoria de D ios en C risto : E l cumplimiento de los tiempos
Adviento: La venida de Cristo 42. La anunciación
132
43. 44.
La visitación
134 136
El ministerio de Juan el Bautista
Navidad: El nacimiento de Cristo 45. El viaje a Belén
140
46. 47. 48.
El nacimiento de Jesús
142
Anuncio del nacimiento de Cristo a los pastores
144
La presentación del Señor en el Templo
146
Epifanía: La manifestación de Cristo 49. La adoración de los magos
150 152 154 156 158 160 162 164 166 168 170 172
50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60.
El bautismo del Señor
La tentación de nuestro Señor
El llamado de los discípulos
La alimentación de los cinco mil
El endemoniado gadareno
La hija de Jairo
La mujer del flujo de sangre
La parábola del Sembrador y las tierras
La semilla de mostaza
Jesús camina sobre el agua
La transfiguración
8 • Í nd i c e
Cuaresma: La humildad de Cristo 61. La gran confesión
176
62. 63. 64. 65. 66.
El buen samaritano
178
La oveja perdida
180 182 184
El hijo pródigo
Zaqueo
Jesús viaja a Jerusalén
186
Semana Santa: La pasión de Cristo 67. La entrada triunfal
190 192
68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76.
La última cena
Jesús lava los pies a los discípulos
194
La pasión: La oración en el jardín
196
La traición en el jardín
198
El juicio ante Pilato
200
La crucifixión: Jesús carga su cruz
202
La crucifixión: Jesús y los dos criminales
204 206 208
La crucifixión: Los espectadores
El entierro de Jesús
Pascua: La resurrección de Cristo 77. Los guardias en la tumba
212 214 216 218 220
78. 79. 80. 81.
Los guardias en la tumba: Parte 2
Las mujeres en la tumba
Jesús se le aparece a María
Jesús se le aparece a los discípulos
Pascua: La ascensión de Cristo 82. La Gran Comisión
224
83.
La ascensión de Cristo
226
Í nd i c e • 9
Pentecostés: La venida del Espíritu Santo 84. La venida del Espíritu Santo
230
85. 232 El Reino: Los últimos tiempos – La Historia continúa hoy 86. Pablo, el embajador encadenado 236 87. Salvación para el mundo 238 88. La comunión de los santos en la historia de la Iglesia 240 89. El regreso de Cristo 244 90. El Cielo Nuevo y la Tierra Nueva 246 Los viajes misioneros de Pablo
Agradecimientos y dedicatoria
Una obra tan sofisticada y compleja como La Biblia Florece: El desarrollo de la Historia de Dios , exigía la aportación de numerosas personas y colaboradores. Tim Ladwig se desempeñó como nuestro ilustrador gráfico, sus increíbles dibujos e ilustraciones constituyen el medio principal de este recurso para contar la historia. Carolyn Hennings, nuestra diseñadora del plan de estudios, reunió el texto, las imágenes y los gráficos a emplear. Su ojo para la belleza y el diseño son la fuente de la estructura de la guía, de su presentación rica y clara. La refrescante experiencia teológica del Reverendo Ryan Carter perfiló gran parte del contenido tanto del Libro de Cuentos, como del Manual del Narrador. Lorna Rasmussen, nuestra directora de proyectos, nos mantuvo a todos encaminados, dentro del presupuesto, y felizmente persistentes en este esfuerzo de varios años. Dedicamos con alegría este recurso al Rev. Terry Cornett, ex director de Estudios Misioneros de World Impact, y Decano Emérito de The Urban Ministry Institute. Terry y Julie sirvieron fielmente como misioneros de World Impact durante veinticinco años, de los cuales él sirvió por diez años como
Primeras etapas del desarrollo de la Biblia Florece
12 • M anua l d e l na r r ado r d e l a B i b l i a F lo r e c e
Decano Académico y Julie como bibliotecaria de TUMI. A partir del verano de 2010, él y yo empezamos a debatir seriamente sobre la necesidad y la estructura de un recurso de este tipo: incontables horas de debate y reflexión produjeron esbozos claros y convincentes de cómo debíamos diseñar tanto el Libro de Cuentos como el Manual del Narrador. La claridad teológica, la profundidad espiritual y la brillante experiencia docente y misionera de Terry, se entrelazan a lo largo de estos recursos. Como talentoso narrador del Cuento de cuentos, es apropiado reconocer su contribución a esta notable herramienta para la teología, la adoración, la formación espiritual y el testimonio. Nuestra sincera oración es que el Principal Narrador de la historia de Dios, el Espíritu Santo, utilice este recurso para atraer a personas de todas las edades y orígenes hacia el héroe y principal protagonista de la historia, el Señor Jesucristo. En el Instituto amamos la historia de Dios, y toda nuestra vida gira en torno a ella. Jesús de Nazaret es aquel para quien se cuenta la historia, y quien cumplirá su verdadero significado cuando regrese por su pueblo. Que todos los que utilicen esta guía aprendan a contar bien esta historia asombrosa, ayudando a quienes escuchan sus episodios a conocer a aquel que formó parte de la historia para asegurar nuestra salvación y esperanza. Rev. Dr. Don L. Davis Wichita, Kansas June 14, 2019
Contar Cuentos: Una introducción de la Biblia Florece sobre la Narración de cuentos
Introducción
En TUMI, nos hemos dedicado en todo nuestro plan de estudios y capacitación a formar una generación que cuenta y vive las historias, que pueda predicar, enseñar, cantar y encarnar el relato con poder ante sus familiares, vecinos, asociados y extraños. Todo nuestro trabajo en Raíces Sagradas consiste en ayudar a los habitantes de las ciudades a aprender y ser transformados por la sencilla historia del amor de Dios, la historia de un Señor bondadoso y soberano que se hizo como uno de nosotros, que asumió nuestra naturaleza y entró en nuestra historia humana para redimir a la creación y un pueblo para sí. Esta Historia sorprendente, asombrosa y verdadera puede traer avivamiento a nuestras iglesias débiles y en dificultades. Si nos aferramos a la Historia tal como se cuenta en la Biblia, se resume en los Credos y se plasma en la Gran Tradición, multiplicaremos los discípulos. Verá, la historia es verdadera, poderosa y es nuestra. No es propiedad de ninguna comunión o tradición; pertenece a toda la Iglesia, y transformará a todos los que estén dispuestos a entregarse a su maravilla y gloria. En la Historia del Reino, como en todas las grandes historias, simplemente nunca puede saber con quién se ha encontrado o qué está sucediendo realmente. Las cosas son más de lo que parecen ser. Los mesías muertos resucitan y los discípulos mansos acaban heredando la tierra. ¿Puede verlo? En la Historia de Dios, los débiles avergüenzan a los fuertes, y los pobres son ricos en fe y herederos del Reino. En la Historia de Dios, los primeros serán postreros y los postreros serán primeros. En la Historia de Dios, ser grande en el Reino es ser el servidor de todos. Todo está patas arriba, al revés. Para triunfar en el Reino, debe estar preparado para ver las cosas de una manera nueva, a dejar que la Historia cambie la forma en que ve y entiende todo.
13
14 • M anua l d e l na r r ado r d e l a B i b l i a F lo r e c e
La historia es el eje fundamental de la revelación de Dios La historia del Éxodo 1. Primero, Dios obra en la historia para salvar a su pueblo. • El Señor llama a Moisés a los israelitas esclavizados (Éx. 3) • Envía plagas contra Egipto y el faraón (Éx. 4-11).). • Su pueblo sacrifica un cordero en la primera Pascua, cuando mueren todos los primogénitos de Egipto (Éx. 12-13). • Israel sale de Egipto (Éx. 13). • El Señor divide el Mar Rojo y ellos lo cruzan en seco (Éx. 14). • El Señor destruye a sus enemigos cuando intentan perseguirlos (Éx. 14-15). 2. Mientras hace estas cosas, ordena a los israelitas que • La Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura - El Éxodo • Fiesta de las Semanas - La entrega de la Ley en el Sinaí • Fiesta de los Tabernáculos - La travesía del desierto 4. La historia del Éxodo es el eje fundamental de la revelación de sí mismo y de la formación de su propio pueblo [Ver página opuesta]. 5. Finalmente, ‘los Poderosos Actos Salvíficos de Dios’ se asemejan a su obra en Jesús de Nazaret. La historia de Cristo y su reino, el Evangelio, es el punto principal de toda la revelación de Dios. 6. Basándose en el año Judío, los cristianos desarrollaron el Año Eclesiástico como un ciclo para contar y recrear la historia del Evangelio. vuelvan a contar y recreen estos eventos para las generaciones futuras. (Éx. 12:14–26, 26–27, 13:3–16). 3. A través de la Ley, el Señor establece el año judío como un ciclo para volver a contar y recrear la historia del Éxodo (así como de coordinación con el ciclo de la cosecha). [Véase la página siguiente.]
Por qué la historia es importante
C ontar C uentos : U na i ntroducc i ón de l a B i b l i a F lorece sobre l a N arrac i ón de cuentos • 15
Círculo del calendario Judío Robert Webber, El fundamento bíblico de la adoración
14-21: Pascua Judía (Pesah) Fiesta de los Panes sin Levadura (Hag Hammassot) Éx. 12:3-20; Lv. 23:6; Dt. 16:1-8
14: Purim Ester 9
13: Ayuno de Ester
Adar
Nisán
Sebat
Iyar
6 Pentecostés: Fiesta de las Semanas, Día de las Primicias, Fiesta de la Cosecha (Hag Shavuot) Éx. 23:16; 34:22; Núm. 28:26; Lv. 23:16
cristiana. Peabody:
Mar
Feb
Abr
Ene
Hendrickson, 1993. p. 191
Tebet
Siván
May
Dic
Jun
Jul
Kislev
Tamuz
Nov
Ago
Sep
Oct
Hesván
Ab
Tisri
Elul
15-21: Fiesta de los Tabernáculos Fiesta de las Cabañas (Hag Hassukkot) Lv. 23:34; Nú. 29:12-38; Éx. 23:16; 34:22; Dt. 16:13
1: Día de tocar las trompetas (Rosh Hashshanah) Núm. 29:1; Lv. 23:24
10: Día de la Expiación (Yom Kippur) Lv. 23:26-31; Éx. 30:10
Historia: El eje fundamental de la Revelación Rev. Ryan Carter
Tradición y Ritual Profecía y Apocalipsis
Poesía y Música Nuevas historias y héroes
Los poderosos actos salvíficos de Dios
La formación y reformulación de la cosmovisión del mundo
La narración y representación de la historia
La Historia
Lenguaje y Símbolos
Teología e Interpretación Ética y Sabiduría Arte y Belleza Perspectiva y Valores
El relato canónico autorizado de los poderosos actos salvíficos de Dios
16 • M anua l d e l na r r ado r d e l a B i b l i a F lo r e c e
7. A grandes rasgos, seguimos la vida y el ministerio de Jesús y seguimos sus huellas año tras año.
La trama del Año Eclesiástico Rev. Ryan Carter
Punto de inflexión Mt. 16:13-28 Mc. 8:27-38 Lc. 9:18-27 (51)
Pentecostés
Cuaresma
Ascensión
Epifanía
Adviento Navidad
Semana Santa Pascua
El Reino
• Recordamos la promesa y la esperanza del Mesías a través de los largos tiempos pasados (Adviento). • Celebramos la llegada del Mesías, nacido de una Virgen, acostado en un pesebre en Belén (Navidad). • Caminamos con Jesús de Nazaret mientras enseña y muestra al mundo que el Reino de Dios está cerca (Epifanía). • Seguimos a Jesús, el siervo sufriente de Dios, que da humildemente su vida en rescate por muchos (Cuaresma). • Compartimos los sufrimientos y la muerte de Cristo para que podamos resucitar a una vida en Él (Semana Santa). • Gritamos de alegría porque Jesús ha resucitado de entre los muertos; ¡Cristo es el vencedor sobre el pecado, la muerte y Satanás! (Pascua). • Recordamos la ascensión de Jesús a la diestra del Padre y la venida del Espíritu Santo para llenar y dar poder a la Iglesia (Ascensión y Pentecostés). • En estos últimos días, la Iglesia, llena del Espíritu, se somete al liderazgo de Cristo nuestro Señor, trabaja para la cosecha de Cristo nuestro Salvador y prepara el camino para la segunda venida de Cristo nuestro Rey (La venida del Reino
C ontar C uentos : U na i ntroducc i ón de l a B i b l i a F lorece sobre l a N arrac i ón de cuentos • 17
8. Año tras año, la Iglesia modela nuestra vida juntos en la historia de Jesús con la esperanza de que juntos nos conformemos a su imagen. El ciclo de contar y representar estas historias expande y enriquece a la Iglesia cada año.
Siguiendo la Vida de Cristo a lo largo de cada Año Rev. Dr. Don L. Davis
Su manifestación Su nacimiento
Su venida
Su ministerio,
sufrimiento y muerte
Año A
Su resurrección
Año C
Su ascensión
La venida del Espíritu Santo
Su liderazgo, cosecha y esperanza
Año B
Año A
Año C
Año B
9. ICED: Un acróstico para entender cómo las historias forman y reforman la cosmovisión del mundo • I dentidad: nuestras historias nos proporcionan una comprensión de nosotros mismos y de nuestros mundos personales. • C osmología: nuestras historias nos permiten dar sentido a nuestras vidas y a nuestro lugar en el universo, responden a las grandes preguntas (de dónde venimos, por qué estamos aquí, adónde vamos, qué es lo más importante, etc.). • C uadrícula de evaluación: nuestras historias se convierten en la plomada mediante la cual medimos la veracidad, la justicia y la bondad de otras visiones e historias en competencia.
18 • M anua l d e l na r r ado r d e l a B i b l i a F lo r e c e
• D estino: nuestras historias nos dan una idea del propósito general de la vida y hablan de las grandes preguntas que los seres humanos se han planteado y respondido desde el principio (ej., a dónde voy cuando muera, cuál es el propósito último de vivir, cuáles son mis preocupaciones más profundas, cómo resuelvo las cuestiones fundamentales de mi vida, etc.). Todas las historias tienen una forma particular y poseen una serie de elementos que hacen posible experimentar la verdad de la misma, ya sea histórica o imaginativa, de una manera poderosa, desafiante y entretenida.
Cómo entender las historias
Punto de vista La brújula de los elementos narrativos: Trazando el curso hacia el significado de una historia Rev. Dr. Don L. Davis
1 Escenario
Conflictos
Aspectos destacados y de primer plano
Suspenso narrativo
Significado: Realidad, moralidad y valores
4 Tema
2 Personajes
Frustraciones, ironías y justicia
Pruebas y opciones
Unidad argumental
3 Trama
Progreso y crecimiento
Los cuatro puntos principales de la brújula
1. El escenario de la historia • Lugar: ¿dónde se desarrolla geográficamente la historia? • Entorno físico: ¿cuáles son los detalles físicos?
C ontar C uentos : U na i ntroducc i ón de l a B i b l i a F lorece sobre l a N arrac i ón de cuentos • 19
• Entorno temporal (tiempo): ¿cuáles son los elementos temporales de la historia? • Entorno cultural-histórico: ¿qué detalles de la cultura o la historia están presentes? 2. Los personajes de la historia • ¿Quiénes son los personajes principales de la historia? ¿El “héroe” y el “villano”? • Tenga en cuenta el orden preciso y los detalles de las acciones, conversaciones y acontecimientos de los personajes. • ¿Cómo se nos muestran los personajes?
– Descripciones directas – Caracterización indirecta – Apariencia – Palabras y conversación – Pensamientos y actitudes
– Influencia y efectos – Acciones y carácter • ¿Cómo se pone a prueba a los personajes y qué decisiones toman? • ¿Cómo crecen o decrecen (suben o bajan) los personajes en la historia? 3. La trama/El argumento de la historia • Tenga en cuenta el orden exacto y los detalles de los acontecimientos y las acciones. • Tenga en cuenta también cómo empieza, se desarrolla y termina la historia. • Haga y responda preguntas sobre la trama real. • ¿Por qué los eventos acontecieron como lo hicieron? • ¿Por qué los personajes respondieron como lo hicieron? • ¿Podrían haber hecho las cosas de otra manera?
20 • M anua l d e l na r r ado r d e l a B i b l i a F lo r e c e
• Cinco elementos de la trama – Introducción - Cómo empieza la historia – Acción ascendente - Complicaciones, conflictos, problemas, asuntos, amenazas – Clímax - Punto de mayor complejidad e intensidad en la historia. – Acción descendente - (Desenlace) Cómo se resuelve la historia – Resolución - Cómo termina la historia 4. El tema de la historia • ¿Qué principios y verdades fundamentales pueden extraerse de esta historia? • ¿Cuál es el comentario sobre la vida plasmado en esta historia? – ¿Cuál es la visión de la realidad de la historia (cómo es el mundo y cuál es nuestro papel en él)? – ¿Cuál es el punto de vista de la historia sobre la moralidad (qué constituye el bien y el mal en la historia)? – ¿Cuál es el punto de vista de la historia sobre los valores y el significado (qué es lo que más preocupa e importa en la historia)? • ¿Cómo se cruzan las verdades de la historia con los desafíos, oportunidades, amenazas y problemas de nuestras vidas?
Los ocho puntos menores de la brújula
1. ¿Qué conflictos argumentales existen en la historia? • ¿Cuáles son los conflictos centrales con Dios? • ¿Cuáles son los conflictos centrales con los demás? • ¿Cuáles son los conflictos centrales dentro de los propios personajes?
C ontar C uentos : U na i ntroducc i ón de l a B i b l i a F lorece sobre l a N arrac i ón de cuentos • 21
• ¿Cuáles son los conflictos centrales entre el personaje y su situación? 2. ¿Qué aspectos del suspenso narrativo se revelan en la historia? • ¿Qué influencias nos hacen simpatizar con los personajes? • ¿Qué produce disgusto y aversión entre nosotros y los personajes? • ¿Cómo se consigue que aprobemos lo que hicieron los personajes? • ¿Qué acontecimientos o sucesos hacen que desaprobemos a los personajes? 3. ¿Cómo se pone a prueba a los personajes y qué decisiones toman? • ¿Cuál es el dilema/problema/conflicto que intenta superar el protagonista? • ¿Qué cualidad del carácter se pone a prueba en el protagonista? • ¿Qué alternativas de vida tienen los personajes de la historia? • ¿Qué decisiones toman los personajes y cuál es el resultado de las mismas? 4. ¿Cómo se unifica la historia en sus distintas partes? • ¿Cómo contribuye la organización de la historia a su unidad? • ¿Cuál es la secuencia de los acontecimientos en esta historia? (Principio, nudo y desenlace) • ¿De qué manera resuelve el final de la historia las cuestiones planteadas al principio? 5. ¿Cómo progresan y crecen (o disminuyen y caen) los personajes en la historia? • ¿Dónde comienzan los personajes en la historia?
22 • M anua l d e l na r r ado r d e l a B i b l i a F lo r e c e
• ¿Cómo afectan las experiencias del personaje a su desarrollo? • ¿Adónde van a parar cada uno de los personajes como resultado de sus experiencias y de las decisiones que han tomado al respecto? 6. ¿Qué frustraciones, ironía dramática y justicia poética se utilizan en la historia? • Frustraciones: ¿Qué personajes se enfrentan entre sí como enemigos en la historia? • Ironía dramática: ¿Cuándo se informa al lector de situaciones y realidades que los propios personajes desconocen? 7. ¿Qué elementos se repiten, resaltan y destacan en la historia? • Repetición: ¿qué frases, elementos, temas, problemas o acciones se repiten? • Destacar: ¿qué elementos en los personajes y eventos se enfatizan por encima de otros? • Primer plano: ¿qué cosas se hacen para destacar “en el centro del escenario”, en el flujo de la historia? 8. ¿Cuál es el punto de vista del autor? • Tenga en cuenta los comentarios del autor sobre los personajes y los eventos. – Actitud (positiva, negativa o neutral) – Sentencia (negativa o afirmativa) – Conclusión (¿resumen, ausencias, cierre?) • Considere en qué voz se está escribiendo la historia: – El narrador Omnisciente (el Espíritu Santo)
– El testimonio en primera persona – El narrador en tercera persona
C ontar C uentos : U na i ntroducc i ón de l a B i b l i a F lorece sobre l a N arrac i ón de cuentos • 23
El arte y las habilidades para contar historias
La historia de Jesús del buen samaritano (Lc. 10:25–37) es una de las historias más perdurables jamás contadas, e ilustra bien el arte y las habilidades para contar historias.
Nuestras responsabilidades al contar la Historia de Dios
Invite a su público a entrar con usted en el mundo de la historia. • Al contar historias bíblicas, debemos encontrar una manera de invitar a nuestro público al mundo de la historia como invitados, mientras los ayudamos a hacer un recorrido por otro mundo y en otro tiempo. • Como líderes turísticos, debemos captar a atención de aquellos que ahora se convertirán en los invitados del mundo en el que estamos a punto de entrar. • Presente un tema pertinente que esté relacionado con la historia (Lucas 10:25-30). – Un tema en discusión (Lc. 10:25) – Una pregunta relevante que genere interés o intriga (Lucas 10:26, 29) – Un conflicto o problema difícil (Lucas 10:25–29) – A partir de la experiencia del oyente, guíelo hacia un área de la vida a la que debe prestarle mayor vigilancia o cuidado (Lucas 10:30).
24 • M anua l d e l na r r ado r d e l a B i b l i a F lo r e c e
Ilustre el argumento y los detalles de la historia (Lucas 10:31–35). • Domine la historia a través de múltiples lecturas y una larga meditación. – Domine el contexto de la historia. – Conozca a los personajes de la historia. – Domine la trama (argumento y línea de tiempo). – Descubra el tema de la historia. • Cuente la historia muchas veces de manera informal antes de contarla formalmente en un entorno de enseñanza, consejería o predicación: repase el evento antes de proporcionar un recorrido por él. • Domine los elementos del lenguaje oral como medio principal para contar historias – Descripciones breves, oraciones cortas y compactas. – Lenguaje vívido y pintoresco – Uso de lenguaje común y cotidiano – Uso abundante de verbos fuertes, modo activo (no pasivo, a menos que sea deliberado) – Centre la atención en imágenes fundamentales – Explique los menos posible. – Orientación y espacio – Pausas y transiciones Identidades y caracterizaciones de los personajes (Lucas 10:31–35) • Creando identidades: haga que las figuras clave de la historia cobren vida ante su audiencia. – Describa al personaje para que su público pueda conocerlo. • Con palabras: mencionar los rasgos si la trama depende de ello – Use su cuerpo para enfatizar y enfocar. – Module el volumen y el tono de voz. – Expresión facial, gestos, postura, mirada
C ontar C uentos : U na i ntroducc i ón de l a B i b l i a F lorece sobre l a N arrac i ón de cuentos • 25
• Por lo que dicen y cómo lo dicen • A través de sus intenciones y acciones – Compare los diversos personajes entre sí.
– Muestre cómo su personaje se mantiene fiel a la forma o altera su comportamiento dependiendo del entorno, la prueba y el lugar. – Encarne el “interior” del personaje. – Use su nombre con frecuencia. – Haga que hablen. – Actúe y hable como ellos actúan y hablan. – Deje algo a la imaginación de su público. • Creando caracterizaciones: limite a su audiencia a responder a las cifras y sus rasgos. – ¿Con quién simpatiza? – ¿Con quién se identifica? – ¿Qué personajes le parecen repugnantes o indignantes? – ¿A quién admira? Perspectivas de la historia (Lucas 10:36) • Descubra lo más importante de la historia (enseñanza, idea, tema, etc.). • Explore las consecuencias (resultados o implicaciones). • La pregunta clave: ¿qué es, por encima de todo, lo que esta audiencia necesita saber que esta historia plasma y revela? Revelaciones de la historia (Lucas 10:36) • ¿Qué ve ahora que no ve antes de escuchar la historia? • ¿Cómo ve de manera diferente lo que siempre ha estado aquí? • La pregunta de la revelación: ¿qué es lo que esta historia me pide que cambie, por encima de todo, en términos de mi perspectiva sobre Dios, la vida, los demás, yo mismo, o mi mundo?
26 • M anua l d e l na r r ado r d e l a B i b l i a F lo r e c e
• Cambió el punto de vista y el “tono de voz”: ya no es un narrador, sino “Así dice el Señor” • La Palabra de Dios: Llena todas las grietas con la clara proposición directa de la Palabra de Dios después de la Historia de Dios. Intersecciones, Implicaciones y re-invitación de la audiencia para abrazar la perspectiva y Revelación de la historia (Lucas 10:37) • Haga confluencias entre el mundo de hoy y el mundo de la historia. – ¿Cómo revela el mundo de la historia nuestro mundo de hoy? – ¿Dónde tienden a conectarse exactamente? – Explora las implicaciones para el mundo en el que vive su audiencia. • ¿Cómo se integran los personajes y los significados en su situación de vida específica? – ¿Cuáles son las semejanzas entre el mundo de la historia con sus problemas y el nuestro? – Invite a su audiencia a abrazar las ideas y revelaciones de la historia para su viaje. ¿Puede comenzar a sentir la emoción de esta increíble historia de la gracia y el amor de Dios? En un mundo enloquecido por el poder, la lujuria y la codicia, el Espíritu Santo llama a la Iglesia a ser fiel a la revelación bíblica de Dios sobre Jesús de Nazaret. Esta misma historia clara y simple de la asombrosa gracia de Dios se registra en la Biblia, se resume en los credos y se transmite fielmente a través de los siglos por la Iglesia. A pesar de los problemas y desafíos que enfrentamos hoy en este mundo, esta Historia continúa atrayendo a los perdidos a su Buena Noticia. Esta gran historia de Jesús de Nazaret, el campeón y héroe de la misma, es tan fresca hoy como cuando los discípulos la contaron después de la resurrección; nada ha cambiado en ella. El Dios que la engendró todavía nos ama, el Salvador que nos redime con su muerte todavía puede salvar. El
Conclusión
C ontar C uentos : U na i ntroducc i ón de l a B i b l i a F lorece sobre l a N arrac i ón de cuentos • 27
Espíritu que descendió sobre el primer grupo de discípulos todavía puede darnos poder hoy. Entonces, ¿qué necesitamos hacer? La respuesta es clara, solo necesitamos escuchar esta historia de nuevo, para sentir su veracidad y poder una vez más, para recuperar el mismo mensaje verdadero que el consenso de la Iglesia antigua concretó. Las grandes tradiciones de la Ortodoxia, el Catolicismo, el Anglicanismo y la Reforma Protestante lo han defendido, los artistas lo han dibujado, los músicos la han cantado y los misioneros la han traído. Todo lo que tenemos que hacer es redescubrirla y vivirla una vez más. Pidamos a Dios que nos dé el valor de volver a abrazar esta Historia de historias, esta gran historia del amor incomparable de Dios. Cuando todo, está dicho y hecho, se puede entender a través del testimonio de la creación en las Escrituras y se puede ver en los grandes actos de Dios a lo largo de la historia de Israel. Esta gran historia llega a su clímax en la encarnación, muerte y resurrección de Jesús. Ahora, por fe, también puede ser parte de la Historia. Si mira a su alrededor, no dejará de ver muchas narrativas maestras extrañas y fantasiosas que compiten en busca de nuestra lealtad. La yihad religiosa, la ideología política y las filosofías extrañas intentan explicar el significado del universo (de dónde venimos y hacia dónde vamos). Sin embargo, nosotros que creemos y seguimos a Jesús de Nazaret, solo necesitamos aferrarnos a la Historia bíblica. Esta historia de los actos salvíficos de Dios en Cristo para nosotros es la narrativa de todo el universo. En su recuento, recreación y encarnación, la verdad sobre todas las cosas se aclara. Todas las grandes preguntas de la vida se pueden entender a través de la narración inspirada de los actos de Dios en la historia. Cada vez que vamos a la Iglesia, o al estudio bíblico, o a una reunión de oración, tenemos la oportunidad de ensayar la verdad sobre la gran historia de Dios y su salvación en Jesús. Somos una continuación de dicha Historia; somos esas personas que la viven con su confesión, sus canciones y adoración, con su discipulado y su testimonio sobre Jesús. Él es más que un cuento, es nuestra propia vida y esperanza.
Prólogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Desde el principio hasta el cumplimiento de los tiempos
La creación y la caída La promesa y los patriarcas La liberación de Egipto
De Egipto a Canaán La Tierra Prometida El Exilio El remanente de Israel
La creación y la caída . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
32 • P r ó logo : d e s d e e l P r i nc i P i o h a s ta e l c uMP l i M i e n to d e lo s t i eMP o s
La Eternidad Pasada 1 Pedro 1:18-21
0
Versículo clave
2 Timoteo 1:8-10 Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios, quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos, pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio
En la eternidad pasada, Dios determinó enviar a su Hijo para salvar a un pueblo de la muerte
l a c r e ac i ón y l a c a Í da • 33
Tema
Antes de la creación, el Señor determinó enviar a su Hijo para tomar de la tierra a un pueblo para sí mismo.
Escenario
Eternidad pasada
El eterno Dios trino
Personajes principales Argumento
Introducción y acción creciente 1. Desde la eternidad hasta la eternidad, el Señor es Dios. 2. El Dios trino, Padre, Hijo y Espíritu Santo, no tiene principio ni fin.
Clímax 3. Antes de la fundación del mundo, Dios determinó enviar a su Hijo para sacar de la tierra a un pueblo para sí mismo.
Acción descendiente y resolución 4. En el cumplimiento de los tiempos, el Hijo de Dios fue revelado para nosotros y nuestra salvación.
34 • P r ó logo : d e s d e e l P r i nc i P i o h a s ta e l c uMP l i M i e n to d e lo s t i eMP o s
Creación Génesis 1-2
1
Versículo clave
Génesis 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra
En el principio creó Dios los
cielos y la tierra
L a c r e ac i ón y l a c a í da • 35
Tema
El Señor es rey sobre toda su creación, y da a los seres humanos dominio sobre la tierra.
Escenario
Los cielos y la tierra
• Yahweh – el Dios Eterno, el Señor • La primera pareja humana.
Personajes principales
Argumento
Introducción y Acción creciente 1. Al principio . . . 2. Por medio de su palabra, Dios habló y fueron creados los cielos y la tierra. 3. Por medio de su palabra, Dios habló y fueron creados los cielos y la tierra. 4. Los segundos tres días, el Señor llena los cielos y la tierra vacíos con los cuerpos celestes y criaturas de todo tipo.
Clímax 5. En el sexto día, el Señor crea los seres humanos a imagen de Dios para gobernar y cuidar la tierra.
Acción descendiente y resolución 6. Dios descansa en el séptimo día cuando su obra está terminada, y todo es muy bueno.
36 • P r ó logo : d e s d e e l P r i nc i P i o h a s ta e l c uMP l i M i e n to d e lo s t i eMP o s
Adán y Eva en el jardín. Génesis 2:4-25
2
Versículo clave
Génesis 2:7 Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente
La primera pareja humana en el Jardín del Edén
Cristo prefigurado (ver nota en la página 41) La Anunciación, p. 132
L a c r e ac i ón y l a c a í da • 37
Tema
El Señor, el Creador, es el dador de toda vida y gobernador de todo lo que vive.
Escenario
El jardín del Edén
• El Señor • El hombre • La mujer
Personajes principales
Argumento
Introducción y acción creciente 1. El Señor forma al hombre del polvo de la tierra y lo coloca en el Jardín del Edén. 2. El Señor prohíbe al hombre comer del árbol de la ciencia del bien y del mal. 3. El Señor dice que no es bueno que el hombre esté solo. 4. Dios trae a los animales en parejas y el hombre les pone nombres. Clímax 5. No se encuentra ninguna compañía para él, por lo que Dios hace que caiga un sueño profundo sobre el hombre. 6. Forma a la mujer de la costilla del hombre, como una compañera adecuada para él. Acción descendiente y resolución 7. Los dos seres humanos viven en el jardín del Edén, trabajando y cuidándolo. 8. Solo se les prohíbe comer del árbol del conocimiento del bien y del mal.
38 • P r ó logo : d e s d e e l P r i nc i P i o h a s ta e l c uMP l i M i e n to d e lo s t i eMP o s
La Serpiente en el Jardín Génesis 3:1-7
3
Versículo clave
Génesis 3:6 Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella
La serpiente tienta a la mujer
Cristo anunciado (ver nota en la página 41) La tentación de nuestro Señor , p. 154
L a c r e ac i ón y l a c a í da • 39
Tema
Los primeros seres humanos se unen a la rebelión de la serpiente, Satanás, contra el reino de Dios.
Escenario
El jardín del Edén
• La serpiente – Satanás, el enemigo de Dios • La mujer • El hombre
Personajes principales
Argumento
Introducción y acción creciente 1. La serpiente es el astuto enemigo de Dios, Satanás. 2. La serpiente tienta a la mujer con el fruto del árbol prohibido del conocimiento del bien y del mal.
Clímax 3. En desobediencia a Dios, la mujer y el hombre escuchan a la serpiente y comen.
Acción descendiente y resolución 4. Sus ojos se abren y se dan cuenta de que están desnudos. 5. Se confeccionan vestidos de las hojas de higuera.
40 • P r ó logo : d e s d e e l P r i nc i P i o h a s ta e l c uMP l i M i e n to d e lo s t i eMP o s
El Protoevangelio (“PrimeraNarración del Evangelio”) Génesis 3:8-21
4
Versículo clave
Génesis 3:15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar
El Señor juzgará el pecado y la rebelión contra su Reino, pero promete enviar un salvador que destruirá al diablo y librará a la humanidad del pecado y la muerte.
Tema
Dios promete un Salvador
Cristo anunciado (ver nota en la página 41) El Regreso de Cristo , p. 244
l a c r e ac i ón y l a c a Í da • 41
Escenario
El jardín del Edén
• El Señor • La serpiente • El hombre • La mujer
Personajes principales
Argumento
Introducción y acción creciente 1. Después de la desobediencia de la primera pareja humana, se esconden de Dios con temor y vergüenza. 2. Cuando el Señor viene a encontrarlos, descubre que han comido el fruto prohibido. Clímax 3. El Señor pronuncia una maldición sobre la serpiente, la mujer y el hombre. 4. Dentro de su maldición sobre la serpiente, el Señor da su primera promesa de redención: la simiente de la mujer vendría a aplastar la cabeza de la serpiente, pero la serpiente le heriría el talón. 5. La promesa significa que Dios enviaría un salvador en la línea de seres humanos que derrotarían al diablo y liberarían a la humanidad, pero que sufrirían grandemente en el proceso. 6. La maldición sobre la mujer multiplica su dolor en el parto, y la maldición sobre el hombre aumenta la futilidad y la dificultad de su trabajo. Acción descendiente y resolución 7. El hombre llama a su esposa Eva, madre de todos los vivientes. 8. El Señor en su gracia proporciona pieles de animales como ropa para el hombre y la mujer. Este símbolo representa un tipo de Cristo en el Antiguo Testamento, presagiando algún aspecto de su persona u obra que Jesús de Nazaret cumpliría en su venida. Jesús es el antitipo (es decir, aquel a quien el tipo apunta y anticipa) de muchos de los objetos, ceremonias, episodios, personas y eventos dentro del Antiguo Testamento. Verdaderamente, Jesús de Nazaret es el tema de la Biblia (Juan 5:39-40; Lucas 24:27, 44-48).
42 • P r ó logo : d e s d e e l P r i nc i P i o h a s ta e l c uMP l i M i e n to d e lo s t i eMP o s
La Caída Génesis 3:22-24
5
Versículo clave
Romanos 5:17 Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia
Tema
La gran rebelión crea una brecha entre Dios y la humanidad, y somete todas las cosas a la muerte.
Adán y Eva son expulsados del Jardín
L a c r e ac i ón y l a c a í da • 43
Escenario
El jardín del Edén
• El Señor • El hombre y la mujer • Ángeles – guardianes del Árbol de la Vida
Personajes principales
Argumento
Introducción y acción creciente 1. El Señor determina evitar que la humanidad acceda al árbol de la vida y viva para siempre. 2. Como el Señor advirtió, comer el fruto los sometió a ellos y a toda la creación a la muerte.
Clímax 3. Dios expulsa a los seres humanos del jardín del Edén. 4. Los envía fuera de su presencia, hacia el este.
Acción descendiente y resolución 5. Establece una guardia angélical para evitar que regresen.
44 • P r ó logo : D e s d e e l p r i nc i p i o h a s ta e l c ump l i m i e n to d e lo s t i emp o s
Caín y Abel Génesis 4:1-16
6
Versículo clave
Génesis 4:7 Si bien hicieres, ¿no serás enaltecido? y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta; con todo esto, a ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él.
Caín asesina a su hermano, Abel
L a c r e ac i ón y l a c a í da • 45
Tema
El Señor juzgará el pecado y la rebelión contra su Reino, pero mostrará misericordia a los pecadores.
Escenario
Campos cerca de la casa de Adán y Eva
• Caín - el primer hijo de Adán y Eva • Abel - el hermano menor de Caín • El Señor
Personajes principales
Argumento
Introducción y acción creciente 1. Los primeros dos hijos de Adán y Eva son Caín y Abel. 2. Caín es agricultor, mientras que Abel cría ganado. Clímax 3. Una vez, cuando ambos traen una ofrenda al Señor, la ofrenda de Abel es aceptada por Dios, mientras que la ofrenda de Caín es rechazada. 4. En represalia, Caín decide asesinar a Abel. 5. Caín invita a su hermano a un campo y lo asesina. Acción descendiente y resolución 6. El Señor confronta a Caín y dice que escucha la sangre de Abel clamando desde la tierra. 7. El Señor destierra a Caín para que vague por la tierra, pero le pone una marca para que nadie lo mate.
46 • P r ó logo : d e s d e e l P r i nc i P i o h a s ta e l c uMP l i M i e n to d e lo s t i eMP o s
El Diluvio Génesis 6-9
7
Versículo clave
Génesis 8:21 Y percibió Jehová olor grato; y dijo Jehová en su corazón: No volveré más a maldecir la tierra por causa del hombre; porque el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud; ni volveré más a destruir todo ser viviente, como he hecho
El Señor juzgará el pecado y la rebelión contra su Reino, pero por su gracia rescatará a un remanente de la humanidad.
Tema
El arca soporta el diluvio
Cristo anunciado (Ver nota en la página 41) El bautismo del Señor , p. 152
l a c r e ac i ón y l a c a Í da • 47
Escenario
• La tierra • El Arca • Monte Ararat
• El Señor • Noé • La familia de Noé
Personajes principales
Noé envía una paloma
Argumento
Introducción y acción creciente 1. La humanidad se vuelve tan malvada que Dios se arrepiente de haberlos creado 2. Dios decide inundar el mundo y limpiarlo. 3. Por gracia, elige a Noé y a su familia como los únicos sobrevivientes. Clímax 4. Le ordena a Noé que construya un barco (el arca), que albergará a su familia junto con dos animales de cada tipo. 5. El Señor inunda el mundo y todo ser viviente muere, excepto los que están en el arca. Acción descendiente y resolución 6. Una vez que cesan las lluvias, Noé envía una paloma para ver si la tierra está seca. Cuando la paloma devuelve una rama de olivo, él descarga el arca. 7. Dios pone su arcoíris en el cielo con la promesa de que nunca más destruirá toda la vida con un diluvio.
48 • P r ó logo : d e s d e e l P r i nc i P i o h a s ta e l c uMP l i M i e n to d e lo s t i eMP o s
Babel Génesis 11:1-9
8
Versículo clave
Génesis 11:9 Por esto fue llamado el nombre de ella Babel, porque allí confundió Jehová el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció sobre la faz de toda la tierra
“Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo”
L a c r e ac i ón y l a c a í da • 49
Tema
El Señor juzgará el pecado y la rebelión contra su Reino, pero cumplirá los propósitos de su reino en el mundo.
Escenario
Las llanuras de Sinar
• Los seres humanos • El Señor
Personajes principales
Argumento
Introducción y acción creciente 1. Toda la tierra tiene un solo idioma. 2. Se unen para construir una ciudad con una torre que llegara hasta los cielos. Clímax 3. Dios mira hacia abajo para ver su torre. 4. Decide confundir su lenguaje para detener la construcción de la torre. Acción descendiente y resolución 5. Al no poder comunicarse, la gente deja de construir la torre. 6. Los seres humanos son dispersados por la tierra con diferentes idiomas.
La Promesa y los Patriarcas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
52 • P r ó logo : d e s d e e l P r i nc i P i o h a s ta e l c uMP l i M i e n to d e lo s t i eMP o s
El llamado a Abram Génesis 12, 15
9
Versículo clave
Génesis 12:2-3 “Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra”
Génesis 15:6 Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia
Dios hace un pacto con Abraham
Cristo anunciado (Ver nota en la página 41) La Anunciación , p. 132 El llamamiento de los discípulos , p. 156
l a P r oMe s a y lo s P at r i a r c a s • 53
Tema
El Señor hace la promesa del pacto para traer la bendición de Su Reino a toda la tierra a través de la simiente de Abraham.
Escenario
• Harán – la ciudad donde se estableció la familia de Abraham • Canaán –la tierra que Dios promete dar a Abraham
• El Señor • Abraham (llamado Abram en estas historias)
Personajes principales
Argumento
Introducción y acción creciente 1. El Señor se le aparece a Abram y lo llama a dejar su hogar e ir a una nueva tierra. 2. Promete convertirlo en una gran nación, bendecirlo y, a través de él, bendecir al mundo entero.
Clímax 3. Abram obedece al Señor. Deja Harán, con su esposa Sarai y su sobrino Lot, y viaja a Canaán. 4. El Señor confirma su promesa a Abram, diciéndole que sus descendientes serán tan numerosos como las estrellas en el cielo. 5. Abram cree en el Señor, y le es contado por justicia.
Acción descendiente y resolución 6. El Señor hace un pacto con Abram para dar la tierra de Canaán a sus descendientes.
54 • P r ó logo : d e s d e e l P r i nc i P i o h a s ta e l c uMP l i M i e n to d e lo s t i eMP o s
Melquisedec Génesis 14:17-24
10
Versículo clave
Génesis 14:19-20 Y le bendijo, diciendo: “Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tus manos ” Y le dio Abram los diezmos de todo
Melquisedec bendice a Abraham
Cristo anunciado (Ver nota en la página 41) La ascensión de Cristo , p. 226
l a P r oMe s a y lo s P at r i a r c a s • 55
Tema
El Señor nombrará un rey y un sacerdote para bendecir a los descendientes de Abraham.
Escenario
El Valle del Rey en Canaán
• Abram • Melquisedec – rey de Salem (Jerusalén) en la tierra de Canaán
Personajes principales
Argumento
Introducción y acción creciente 1. Abram acaba de liderar una campaña militar para rescatar a Lot de un grupo de cinco reyes que habían conquistado Sodoma. 2. Después de la victoria, Melquisedec, rey de Salem y sacerdote de Dios, trae provisiones para los hombres de Abram.
Clímax 3. Melquisedec bendice a Abram en el nombre de Dios.
Acción descendiente y resolución 4. Abram le da a Melquisedec una décima parte de todos sus bienes.
56 • P r ó logo : d e s d e e l P r i nc i P i o h a s ta e l c uMP l i M i e n to d e lo s t i eMP o s
Sodoma y Gomorra Génesis 19
11
Versículo clave
Génesis 19:15 Y al rayar el alba, los ángeles daban prisa a Lot, diciendo: Levántate, toma tu mujer, y tus dos hijas que se hallan aquí, para que no perezcas en el castigo de la ciudad
Lot huye de Sodoma con su familia
Cristo anunciado (Ver nota en la página 41) El ministerio de Juan el Bautista , p. 136
L a P r ome s a y lo s P at r i a r c a s • 57
Tema
El Señor juzgará el pecado y la rebelión contra su Reino, pero mostrará la fidelidad de su pacto para librar a su pueblo.
Escenario
• Sodoma y Gomorra – dos ciudades malvadas • Zoar– la ciudad a la que Lot huye con su familia
• Dos ángeles • Lot • Esposa e hijas de Lot • Los hombres de Sodoma
Personajes principales
Argumento
Introducción y acción creciente 1. El Señor envía dos ángeles para investigar la maldad de Sodoma. 2. Lot invita a los ángeles a su casa para protegerlos de las personas malvadas de la ciudad. Clímax 3. Debido al amor de Dios por Abraham, los ángeles advierten a Lot de la destrucción venidera y lo instan a huir de la ciudad con su familia. 4. Lot toma a su esposa e hijas y huye de Sodoma. Acción descendiente y resolución 5. Mientras los ángeles hacen llover destrucción sobre Sodoma y Gomorra, la esposa de Lot mira hacia atrás y se convierte en una estatua de sal. 6. Sodoma y Gomorra son completamente destruidas.
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