Le Royaume de Dieu, Guide du Mentor

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D I E U L E S A I N T - E S P R I T

(c) Comment reçoit-on la « plénitude de l’Esprit » ?

i) « La seule condition pour recevoir la promesse du Père est la repentance et la foi » (Stanley M. Horton). Cependant, les Pentecôtistes soulignent que la foi qu’ils décrivent est une « foi active et obéissante » (William Menzies, Bible Doctrines , par Menzies and Horton, p. 130). ii) U ne quête sincère dans la prière accompagnée d’une attitude de soumission et de volonté d’être baptisé par le Christ dans son Esprit, et la foi qu’il le fera. Cette prière se fait normalement en présence d’autres croyants qui imposent les mains au chercheur et s’accordent dans la prière. (d)  Quelle est la preuve ou la confirmation que la « plénitude de l’Esprit » a été reçue? Parler en langues est la preuve initiale. Le pouvoir spirituel est la preuve continue. (e) Qu’accomplit la « plénitude du Saint-Esprit » ? Elle donne une puissance accrue pour le ministère, la mission et la vie sainte, y compris, mais pas exclusivement, une capacité accrue d’exercer les dons spirituels. connues sous le nom d’Eglises Pentecôtistes de Sainteté. Il s’agit de dénominations telles que l’Eglise de Dieu en Christ [5 millions aux Etats-Unis, 8 millions dans le monde], l’Eglise de Dieu (Cleveland, TN), les Eglises de la Foi Apostolique et l’Eglise Pentecôtiste de Sainteté. (2) Ces Eglises enseignent trois expériences distinctes avec le Saint-Esprit. (a) P remièrement, le salut où le Saint-Esprit unit une personne à Christ (ce que la vue Réformée appellerait le baptême dans le Saint-Esprit). c. Le Baptême du Saint-Esprit : le point de vue Sainteté-Pentecôte (1) Certaines Eglises combinent ces deux points de vue et sont

Le but premier du baptême est de donner une plus

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grande puissance pour témoigner (Actes 1:8). ~ www.ag.org/top/ beliefs/baptism_hs/ baptmhs_01_ distinct.cfm (Assemblies of God website)