Le Royaume de Dieu, Guide du Mentor

2 3 0 /

D I E U L E S A I N T - E S P R I T

car chaque pas vers la repentance et la foi est rendu possible par le Saint-Esprit. Blasphémer le Saint-Esprit, c’est se méprendre gravement en présence de Dieu. La vie de Paul prouve amplement que le blasphème en tant que tel est pardonnable (1 Tim. 1:13). Le blasphème contre l’Esprit n’est pas impardonnable dans le sens où Dieu est impuissant ou peu disposé à pardonner, mais dans le sens où le pécheur est résolument réticent à recevoir le pardon. Le péché n’est pas impardonnable parce que l’œuvre expiatoire du Fils n’est pas suffisante pour ce péché, mais parce que cette œuvre suffisante est délibérément dégradée, bloquée et détestée par ceux pour qui elle serait autrement entièrement suffisante (Hé. 6:4-6). Ce péché est dit impardonnable car tant que nous sommes dans l’illusion au point de ne pas pouvoir nous repentir, nous ne pouvons pas être pardonnés, ayant fermé la possibilité d’être pardonnés en nous fermant à l’Esprit. Ceux qui sont coupables d’un tel péché sont, de par la nature du cas, incapables de recevoir le pardon. ~ Thomas C. Oden. Life in the Spirit: Systematic Theology Vol. 3. p. 22. Il faut ajouter à cela que celui qui craint de commettre ce péché impardonnable ne peut, en fait, l’avoir fait. C’est seulement le ministère actif de l’Esprit dans une vie qui rend une personne consciente du péché et inquiète de ses conséquences. La personne qui a rejeté de manière inébranlable l’action de l’Esprit s’illusionne sur l’existence de son propre péché et se complaît dans les conséquences de son péché. En grec, comme par exemple, espagnol ou allemand, chaque nom est masculin, féminin ou neutre. Les noms masculins sont mentionnés avec des pronoms masculins, des noms féminins avec des pronoms féminins, et des noms neutres avec des pronoms neutres. Par conséquent, tous les noms peuvent devenir soit un he, une elle ou un it. Jean 16:12, 14 – « Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité », etc. Ici, bien que le mot πνεύμα (pneuma), Esprit, soit neutre, le mot εκείνος (ekeinos), Il, est masculin ; s’accordant avec la Personne Divine plutôt qu’avec le mot même d’Esprit. » ~E. W. Bullinger. Figures of Speech Used in the Bible . Grand Rapids, MI: Baker, 1898 [Rpt. 1968]. p. 701.

 10 Page 22 Description du point II-E-1-b Page 22