রাইফ ফর হােভ : Ripe for Harvest, Bengali-Standard Edition

150 • রাইপ ফর হা ্ ভে স্ট

খ. আমরা খ্রীষ্ট ঈশ্রের সাথে পুনর্ মি লিত হতে বিশ্বর সকলকে আহ্বা জানাতে একমত, ২করিন্থী ৫:১৮-২১ পদ। গ. আমাদের ভিন্নতা বা পার্ক্যগুল�ো আমাদেরকে অনুম�োদন করে যেন আমরা সুসমাচারকে সাথে করে প্রতিটি সংস্কৃতি বা কৃষ্ট ও জনগ�োষ্ঠীক বুঝাতে সক্ম হই এবং তাদেরকে শিষ্য হিসেবে তৈরী করি ও মন্ডলী স্থপন করি, যেভাবে খ্রীষর কথা শুনা হয়েছিল ও তাঁকে অনুসরণ করা হয়েছিল। ১. খ্রীষর মাংসে মূর্ তি মান হওয়ার বিষয়টি সংস্কৃতির পক্পাতহীন নৈতিকতাকে স্পষ্ করে, য�োহন ১:১৪-১৮ পদ। ২. মানবজাতির মধ্যে যীশুর সম্পূর্ পরিচয়ের প্রকাশ হল�ো সর্ বো চ্চ ও সর্ বে াত্তম স্থাে তাঁর অবস্থা, অর্াৎ তিনিই প্রধান ব্যকতিত্ব (উদাহরণস্বরূপ, ইব্রীয় পুস্তক তাঁর চিন্তাধারা, ইব্রীয় ৪:১৪ পদ) । ৩. যীশু তাঁর প্রকাশ ও পরিত্রাণ উভয় কাজের জন্যই নিজে সম্পূর্রূপে মানবরূপ ধারণ করলেন। ক. একজন বিস্ময়কর প্রকাশক হিসেবে যীশু নিজেই দেখান যে, মানবজাতি হল�ো একটি আধার বা পাত্র যার মধ্য দিয়ে ঈশ্রকে পরিপূর্ভাবে বুঝতে পারা যায়, কলসীয় ২:৬-১০; য�োহন ১:১৮; ২করিন্থী ৪:৬ পদ। খ. একজন পবিত্র বা খাঁটি পরিত্রাণসাধক হিসেবে যীশু দেখান যে, ঈশ্র মানব জাতির কাছে যা প্রত্যাশা করেন তা তারা খ্রীষর মধ্য দিয়ে তাঁর কাছে উৎসর্ করতে পারে, ফিলিপীয় ২:৫-১১; ১পিতর ৩:১৮; ১তীমথিয় ২:৫-৬ পদ। ৪. যীশু মানব সংস্কৃতি বা কৃষ্টর অর্ থে র উন্নয়ন ঘটান; মানবরূপে তাঁর জন্মগ্হণের মধ্য দিয়ে সংস্কৃতি বা প্রথাকে এর সাথে সম্পৃ ক্ করা হয়, য�োহন ৪ অঃ। ঘ. যিরূশালেম পরামর্ সভার তাৎপর্ ১. দ্য পেটরিনি ফয়স্ক পাস: কর্ীলিয়ের সংয�োজন এবং পরজাতি বা অযিহূদীদের পরিত্রাণ লাভ, প্রেরিত ১০-১১ অঃ ২. যিরূশালেম পরামর্ সভার প্রত্যুত্তর, প্রেরিত ১৫ অঃ ক. সংস্কৃতি বা কৃষ্ট পরিবর্ন বা স্থাান্তর করার দরকার নেই: ঈশ্র সংস্কৃতি বা রীতিনীতির মধ্য দিয়ে কথা বলেন। খ. কেউ খ্রীষর মত�ো বৈশিষ্ট্গুল�ো ধরে রেখেও তার নিজস্ব কৃষ্ট ও সংস্কৃতিকে ধারণ করতে পারে। গ. ঈশ্রের পুত্রের মানবরূপ ধারণের মুখ্ বা প্রধান বিষয়

সেমিনারের

প্রসঙ্গ মূল্যব�োধ/দর্ন প্রস্তুত করা শুরু বা আরম্ভ করা সমবেত বা একত্রিত করা তত্ত্বধান স্থনান্তর বা পরিবর্ন সময়সূচী/সন